기도 (천일국 훈독경 제3권 11 일), u

기도

날짜 : 1981. 3. 29(일)

장소 : 미국

종교생활에서는 절대적으로 기도가 필요해

여러분, 기도에 대해서 생각해 봤어요? 종교생활에서는 절대적으로 기도가 필요합니다. 그러면 기도의 뜻은 뭐냐? 빌고 빈다는 뜻입니다. 무엇을 비느냐 할 때, 어떤 사람은 복을 빌고 어떤 사람은 행복을 빕니다. 복을 빌고 행복을 빈다는 것입니다.

그러면 복이니 행복이니 하는 것이 무엇이냐 할 때, 혼자 있으면 복도 필요 없고 행복도 필요 없습니다. 복의 자리라든가 행복의 자리라든가 하는 자리는 좋은 상대를 가진 자리를 말합니다. 좋은 상대가 없어서는 안되는 자리입니다. 내가 행복하다는 것은 혼자를 두고 하는 말이 아닙니다. 상대를 두고 모든 것이 연결된다는 것입니다. (112-40)

보다 높은 주체와 관계를 맺고자 하는 인간

우리가 일생을 두고 가는 표준이 무엇이냐? 우리는 상대권을 형성해 가지고 내가 주체가 되든가, 보다 차원 높은 주체 앞에 대상이 되든가 하는 목적을 두고 움직이고 있습니다. 그 주체면 주체에 대해서 보다 높은 주체를 추구하는 것입니다. 보다 높은 주체와 생활관계를 맺고 싶어하는 것이 우리 인간의 욕망입니다. 높이 더 높이 가게 되면 어디까지 가느냐 할 때 최고까지 가게 됩니다. 최고를 표준한다는 것입니다. 그렇다면 그 어떤 존재, 신이 있다면 신이란 존재에 귀결될 것입니다.

그런 최상의 주체가 되는 분이 있다면 그분의 무엇에 가서 어울리고 싶으냐? 그 무엇에 가서 접착하고 싶으냐? 무엇을 중심삼고, 그분의 무슨 주체성을 중심삼고 연결되고 싶으냐? 그분이 말하는 자리냐, 그분이 행동하는 자리냐, 그분이 노는 자리냐, 그분이 쉬는 자리냐, 혹은 그분이 일하는 자리냐? 여러 가지의 자리들이 있을 것입니다.

이렇게 볼 때, 그분이 바라는 최고의 가치의 중심이 어디겠느냐? 가치의 주체성이 무엇이겠느냐? 두말할 것 없이 그분이 제일 귀하게 여기는 것입니다. 이렇게 추구할 때 그것이 무엇이냐? 하나님이 있다면 하나님의 그 무엇이겠느냐? 하나님의 능력이겠느냐, 생명력이겠느냐, 무엇이겠느냐? 그것은 하나님의 사랑이라는 결론 외에는 다른 것이 있을 수 없습니다.

그러면 하나님은 무엇을 좋아하시겠느냐? 하나님이 당신의 손을 보고 “아, 내 손 곱다!” 이러시겠어요? 우리가 무엇을 필요로 할 때 내 손을 필요로 하거나, 내 눈을 필요로 하거나, 내가 갖고 있는 것을 필요로 하는 것이 아닙니다. 보다 더 차원 높은 대상을 필요로 하는 것입니다.

그러니 하나님도 혼자서는 사랑의 필요성을 느낄 수 없고 사랑했댔자 재미가 없는 것입니다. 하나님 자신이 행복하시고 하나님 자신이 복된 자리에 계신다는 그 말도 사랑을 차지할 수 있는 자리를 빼놓고는 있을 수 없습니다 그렇다면 하나님 앞에 설 수 있는 사랑의 대상이 누구냐? 그 대상은 물론 사람입니다. 그러면 사람 가운데 어떠한 종류의 사람이냐? 트루 맨(true man;참사람)입니다. 트루 맨인데 무슨 트루 맨이냐?트루 선스 앤드 도터즈(true sons and daughters;참아들딸)입니다. 그들이 참사랑을 할 수 있는 아들딸입니다.

사랑의 출발을 놓고 생각한다면, 하나님을 중심삼고 사랑의 역사를 따지게 된다면 참사랑을 중심삼은 아들딸에서부터 시작할 것입니다. 거기서부터 사랑의 역사가 시작됩니다. 상대적인 사랑의 역사는 거기에서 출발합니다. 하나님을 중심삼은 사랑의 역사를 두고 보면 그렇게 밖에 볼 수 없습니다. (112-42)

직접적인 사랑보다 상대적인 요건을 걸고 사랑해야

여러분은 늘 사랑해요? 여러분 자신을 사랑하느냐는 말입니다. 내가 나를 사랑한다는 게 말만 가지고는 안됩니다. 여러분이 스스로에게 “나를 사랑할 수 있느냐? 사랑하느냐?” 이렇게 물을 때는 “섬타임즈(sometimes;가끔)”라고 대답합니다. 가끔씩 나를 사랑하는 대상이라면 그런 대상을 좋아할 사람이 어디에 있어요? 자기가 자기를 사랑하지도 않는데 누가 사랑하느냐는 말입니다.

나를 사랑하는 데 있어서 나를 사랑하는 것의 가치도 천태만상입니다. 여러분이 “아이구, 나는 미인으로 생겼고 잘났으니 사랑하지! 남자로서도 미남자고 이러니까 사랑하지!” 하는데, 그것을 가지고 내가 나를 사랑할 수 없습니다. 아무리 잘났더라도 거울을 며칠만 보게 되면 아주 싫증이 나 버립니다.

이런 입장에서 볼 때, 내가 나를 사랑한다는 것은 무엇이냐 하면 직접적인 사랑보다도 상대적인 요건을 걸고 사랑한다는 말이 더 실감이 난다는 것입니다. 그런 면에서 내가 나를 사랑하는 것은 사랑하는 아들딸이 나를 사랑하기 때문에 나도 나를 사랑한다고 하는 게 실감이 납니다. 그 다음에 “아, 사랑하는 남편이 사랑하는 나이므로 내가 나를 사랑한다.” 하면 실감이 납니다. 또 “아, 사랑하는 부모가 사랑하는 나이니까 내가 나를 사랑한다.” 하면 더 실감이 납니다. “세계의 사람들이 사랑하는 나이니까 내가 나를 사랑한다.” 하면 실감이 납니다. 더 나아가서, 하나님이 계시면 “하나님이 사랑하는 나이니까 내가 나를 사랑한다.” 하면 더 실감이 난다는 것입니다.

그렇지만 선생님은 여러분이 “아들딸이 나를 사랑하고, 남편이나 아내가 나를 사랑하고, 부모가 나를 사랑하고, 세계가 나를 사랑하고, 하나님이 나를 사랑하시는데 그렇게 사랑하는 데 있어서 내가 주체자가 되고 내가 나를 누구보다 사랑하려니까 그들이 나를 사랑하는 것보다 더 내가 그들을 사랑하고 나서 나를 사랑해야 되겠다.”라고 생각하기를 바랍니다.

여러분! 아무렇게나 사랑한다는 말이 근사한 말이에요, 남이 나를 이렇게 사랑하니까 그렇게 사랑하는 데 있어서 내가 주체적인 입장에 서려니 내가 누구든지 사랑하고 나를 사랑한다는 말이 근사한 말이에요? 어느 것이 더 근사해요?

누구보다도 내가 나를 사랑한다고 할 때, 하나님이 보시고 “야, 이 녀석아! 네가 그런 생각하면 안된다.” 그러시나요? 박수를 보내신다는 것입니다. 부모도 마찬가지고, 아내도 마찬가지고, 아들딸도 마찬가지고, 세계도 마찬가지입니다. 내가 옳은 사람이다, 내가 참된 사람이다 하는 걸 무엇으로 증거해요? 이렇게 사랑하는 입장에 서기 때문에 참되다는 것입니다. 그런 자리에서는 주체성을 주장해도 됩니다. 그건 우주가 환영합니다. 왜냐하면 그건 계속되어야 되기 때문입니다.

이렇게 볼 때, 하나님도 당신 자신을 사랑하는 데 있어서 “이 우주 만물이 사랑하고,과거·현재·미래의 사람들이 모두 사랑하는 하나님이니 내가 나를 누구보다 더 사랑한다.” 하신다면 그 이론은 온 우주의 존재가 환영할 수 있는 이론이지 전부 다 반박할 수 있는 이론이 아니라는 것입니다. 그런 자리에서는 하나님이 “음, 나는 나를 사랑한다!” 하시면, 만우주도 “음음음…!” 한다는 것입니다. (112-44)

인내와 희생의 고개를 넘어 부모의 사랑을 체휼해야

오늘날 미국 사람들 앞에는 인내라는 말이 필요합니다. 그런데 그것을 다 싫어합니다. 누구에게든지 다 필요한 말이지만 싫어하는 말이라는 것입니다.

만약에 사랑하는 남편이 아내에게 참지 못할 얘기를 하더라도 “이 분은 영원히 내 남편이니까….” 하면 얼마나 아름다워요! 살아 나가다 보면 기분 나쁜 일들도 많지만,사랑이라는 말은 기분 나쁠 수 없습니다. 사랑은 모든 것을 커버할 수 있습니다. 모든 것을 수습할 수 있습니다. 모든 것을 점령할 수 있다는 것입니다. 그런데 인내를 통해서 남편의 사랑을 안 미국 여자들이 얼마나 있겠느냐? 인내의 고개를 넘어 부모의 사랑을 체휼한 미국의 아들딸들이 얼마나 있으며, 미국의 부모들이 얼마나 있겠느냐?

여러분은 통일교회를 얼마나 사랑해요? 그게 문제입니다. 여러분이 사랑한다는 것은 어디가 한계예요? 내가 진정으로 통일교회를 사랑하는 그 사랑의 힘은 통일교회의 모든 멤버를 전부 다 끌고 갈 수 있고 다 하나로 만들 수 있다고 하는 그 말이 맞는 말 같아요?

미국 사람들에게 미국을 사랑하느냐고 물어보면, “그럼, 사랑하지!” 할 것입니다. 얼마나 사랑하느냐고 물어보면, “많이 사랑한다.”고 대답할 것입니다. 그런데 사랑하지만 좋은 것을 사랑하지 나쁜 것은 사랑하지 않겠다고 하는 것이 문제입니다. 미국의 제일 어려운 것을 뚫고 나가고 그것을 소화할 수 있는 사랑을 하지 않고는 안된다는 것입니다.

참사랑을 이룰 수 있는 것이 무엇이냐? 희생하는 것입니다. 희생하는 것은 무엇이냐? 인내입니다. 참는 것이 희생입니다. 탕감을 좋아하고, 희생을 좋아하는 사람이 어디 있어요? 거의 없습니다. 그렇다면 왜 그걸 지금까지 좋아하지 않았느냐? 희생을 통해야만 참사랑이 나오고, 인내를 통해야만 하나님의 참아들딸이 나올 수 있다는 사실을 몰랐기 때문입니다. 사랑의 가치적인 깊은 내용을 몰랐기 때문에 희생과 인내의 필요성을 느끼지 못했다는 것입니다.

어머니 아버지의 손이 추악하게 보기 싫은 손이라고 하더라도 그 손이 나를 위해서 희생한 손이라고 할 때는 백년 천년이 지나도 잊지 못합니다. 참사랑은 그런 과정을 거치지 않고는 나오지 않습니다. 그래서 닥터 더스트에게 “야, 이 자식아! 희생해라.이 자식아, 참아라!” 했습니다. 그렇게 해야 됩니다.

그뿐만 아니라 통일교회의 무니들에게 “희생해라! 참고 견뎌라!” 했던 것입니다. 세계를 위해서 고생하고, 죽어도 참고 결승점까지 오라고 했습니다. 여러분만 희생할 것이 아니라 아들딸도 희생시키고, 어머니 아버지도 좋아서 안 따라올 수 없게 해서 고생시키라는 것입니다.

그래서 미국에서 고생한 다음에는 남미로 끌고 갈 것이고, 남미에서 고생한 후에는 아프리카로 끌고 갈 것이고, 아프리카에서 다 끝나면 그 다음에는 사창굴로 보낼 것입니다. 그 다음에는 감옥으로 보낼 것입니다. 그 다음에는 마피아까지 소화해야 합니다. (112-47)

기도를 완성한 사람

요전에 독일이 “기술세계에서는 우리가 왕자니까 아무도 침범하지 못한다.” 하다가 조그만 일본 사람들이 기술면에서 자꾸 따라오니까 요즘에는 “온 서구사회가 일본의 기술 앞에 매달리니 야단났구나! 우리의 무엇이 잘못되었느냐?” 하고 있습니다. 그래서 비교해 보니까 단 한가지 발견한 게 있는데, 그 답이 간단했습니다. 일본 사람들을 보니까 자기 자신보다는 처자들을 위해서 일한다는 것입니다.

일본 사람들이 왜 그런지를 아무리 연구해도 몰랐었는데 “아하, 나라를 사랑하기 때문이구나! 가정을 희생시켜서라도 나라를 사랑하겠다는 마음이 있기 때문에 그렇구나! 우리 같으면 데모가 벌어지고 야단할 텐데 참고 가는구나!” 하고 깨달았다는 것입니다. 월급을 조금만 주고 휴가를 안 주더라도 나라를 사랑하겠다고 하는 것을 발견했습니다.

그런데 보고하는 사람이 박사였는데, 그 박사가 “앞으로 통일교회가 세계를 지배할 것이다.” 했습니다. 선생님이 그 말을 듣고 좋아했습니다. 그러니까 우리는 나라를 희생시켜서라도 세계를 구하겠다는 사상을 가지고 나가는 것입니다.

그렇게 될 때까지 레버런 문도 불평하지 않고 가는 것입니다. 여러분도 전부 다 불평하지 않고 하나되어 가야 합니다. 하나님이 계신다면 세계의 복을 어떤 민족, 어떤 사람들 앞에 주실 것이냐? 이런 민족, 이런 사상을 가진 무리들 앞에 주실 것입니다. 그러면 하나님이 주시고 싶은 것을 다 주시고 사랑까지도 주고 싶어하실 것입니다.

오늘의 말씀제목이 ‘기도’입니다. 기도를 어떻게 해야 되는가를 소개하고 설명하기 위해서 먼저 이런 얘기를 했습니다. 참된 기도는 무엇이냐? 인내와 희생으로 사랑할 수 있는 마음을 가지고 모든 일을 극복해 나가는 것입니다. 그런 사람은 기도를 완성한 사람입니다. 그런 사람은 기도가 필요 없습니다. 기도를 이룬 자리로 나가는 것입니다.

여러분이 그렇게 되면 벌써 하나님의 사랑이 임하게 됩니다. 그 경지에는 하나님의 사랑이 접촉되어 있다는 사실을 알아야 됩니다. 하나님은 누구를 사랑하시느냐? 제일 고생하고 희생하는 사람을 사랑하십니다.

선생님은 어머니한테 최고의 남편입니다. 선생님은 어떤 남편보다도 어머니를 귀하게 생각합니다. 이것은 개인을 위한 것이 아닙니다. 어머니나 나에게 있어서 개인적인 것은 아무것도 없습니다. 전체를 위한 것뿐입니다. 이렇게 모든 사람들도 살아야 합니다. 이런 것을 선생님은 지금까지 추구해 왔습니다. 자기를 위하는 것이 아니라 전체를 위하는 것입니다.

훌륭한 아내라면 남편이 뜻을 위해 가는 데 있어서 남편을 끌고 갈 수 있게끔 자극을 줘야 됩니다. “당신 자지 말고, 쉬지 말고 일해야 될 것 아니요?” 하면서 말입니다.그러면 어떻게 되느냐? 여러분이 진정으로 공적인 입장에 서게 되면 모든 것을 다 갖게 됩니다. 세계의 모든 것을 다 갖는다는 것입니다. (112-52)

내 힘이 부족할 때 기도가 필요해

기도는 무엇이냐? 기도는 비는 것인데, 비는 것이 뭐냐 하면 주체와 대상의 관계를 이루는 것입니다. 주체와 대상의 관계는 무슨 주체와 대상의 관계냐? 사랑의 주체와 대상의 관계입니다. 그런 관계를 이루는 걸 표준해 가지고 우리는 빌면서 나가야 됩니다. 내가 할 자신이 없거들랑 기도하는 것입니다. 그런 자극이 안 생기거든 기도하는 것입니다.

기도할 때는 금식을 하고, 무릎을 꿇고, 고통스러워도 참아야 됩니다. 희생하더라도 참으며 가야 되겠고, 희생길을 환영하며 가야 되겠습니다. “이 일을 위해서는 죽을지언정 나는 가야 되겠습니다. 내가 배가 고파 죽을지언정, 배고파 죽을 지경에 가서도 나는 하나님을 붙들고 죽겠습니다.” 해야 됩니다. 그래서 기도는 맹세요, 선언입니다. “내가 이렇게 하겠습니다.”라고 내 스스로 판단하고 내 스스로 결정하고 내 스스로 선포했으니, 그랬으면 사랑을 행해야 된다는 것입니다. 그러면 하나님이 “그래. 그렇게 해봐라!” 하십니다. 여러분이 기도하고 기도한 대로 실천하여 한 고비를 넘고, 두 고비를 넘고, 세 고비를 넘게 되면 하나님도 두고 보시다가 “이 녀석은 됐다.”고 인정하신다는 것입니다.

기도하고 행하지 않은 사람은 위선자가 되어 점점 하나님 앞에서 멀어집니다. 뜻을 중심삼고 세계를 위해서 가고 하나님의 뜻을 위해서 가는데 마음에 자신이 없게 될 때 “하나님, 나한테 힘을 주소서!” 하면서 기도하고 나서게 되면 하나님이 95퍼센트 협조해 주십니다.

그렇기 때문에 기도할 때는 눈물을 흘리면서 기도하고 땀을 흘리면서 기도해야 됩니다. 어떤 무엇이 부딪치게 되더라도 당장에 쿵 뚫고 나가지 내가 쓰러지지 않겠다는 신념을 가지고 기도해야 됩니다. 그걸 알게 되면 핍박당할수록 강해집니다. 핍박이 있고 반대가 벌어지거들랑 기도를 이루어 주시기 위한 하나님의 때가 가까이 온 것을 알아야 됩니다. 통일교회를 믿고 가면서 힘들거들랑 힘든 만큼 때가 가까워진다는 것을 알아야 됩니다. (112-54)

기도의 목적

내가 놀고 있더라도 노는 사람들의 세계를 전부 다 뜻으로 소화할 수 있는 마음을 가지고 있으면 노는 것이 아닙니다. 뜻에 가까이 가기 위해서 그런다면 노는 것이 아니라는 것입니다. 그렇게 다른 세계의 관을 갖고 사는 것입니다. 그러면서 하나님이 같이하시는 걸 알게 되면 큰일도 할 수 있습니다. 그렇게 큰일을 하는 데 있어서 내 힘이 부족하니까 힘을 얻기 위해서 기도가 필요합니다.

기도의 목적이 무엇이냐? 사랑의 상대권을 확정하는 것입니다. 그것은 자신을 위한 것입니다. 자신을 위한 것인 동시에 하나님을 위하고 인류를 위한 것입니다. 나를 사랑하고 하나님을 사랑하고 인류를 사랑하는 것입니다. 하나님이 레버런 문을 통해서 반공이면 반공을 해주기를 바라고 계시고, 세계가 바라고 있고, 또 내가 바라고 있는 것을 내가 하고 있으니 하나님이 같이하실 수밖에 없습니다.

그런 주체적인 입장에서 옷을 입고, 밥을 먹고, 활동합니다. 잘먹더라도 감사하고, 못먹더라도 사랑을 위해서 동정받을 수 있는 자리에 가기 때문에 불평이 있을 수 없습니다. 감옥을 가나 어디를 가나 변함이 없다는 것입니다. 하나님이 인류를 사랑하시는 마음이 틀림없다면 하나님이 그 자리에 같이하시는 것이고 인류의 마음이 그 자리에 같이하는 것입니다.

그러니까 기도하는 것도 결국은 누구를 위해서 하느냐? 전체를 위해서 기도하는 것도 되지만, 결국 나를 사랑하기 위해서 기도한다는 결론이 나옵니다. 그러니까 열심히 안 할 수 없습니다. 무슨 일을 하는 것도 전체를 위해서 하지만, 결국에는 나를 사랑하기 위해서 일한다는 결론이 나옵니다. 그런 실증을 가지는 여러분이 되지 않고는 그 사랑은 여러분의 것이 안 됩니다. 이와 같은 자리에서 살고 가는 사람은 틀림없이 하늘나라에 갑니다. 사랑의 주체를 발견하고 가는 것입니다.

여러분, 늘 사랑한다고 하지요? 지금까지 나를 사랑한다는 것은 나를 편안히 해주는 것이라고 했는데, 그게 아닙니다. “내가 나를 사랑하지만, 이래 가지고는 내 사랑을 못 받아!” 하고 생각해야 됩니다. 자기 자신을 두고 거울을 보고라도 “내가 너를 사랑한다고 하지만, 이 사랑은 거짓된 사랑이야! 내 자신이 사랑을 받기 위해서는 희생해야 돼! 실적을 가지고 와서 사랑한다고 해야 돼!” 하면서 충고해야 된다는 것입니다.

자기가 자기를 누구보다도 잘 알지요? 자기가 몇 점짜리인지 안다는 것입니다. 그러니까 누가 알아주는 것을 부끄러워하고 누가 칭찬해 주는 것을 부끄러워해야 할 텐데 칭찬해 주기를 바라고 대접해 주기를 바라고 있다는 것입니다. 정반대입니다. 내가 남자로 생겨났으면 어떤 여자가 나에게 프로포즈하는 것이 무섭다고 해야 됩니다. 제일 못난 사람을 상대하기도 부족하다고 생각해야 합니다. 남들은 다 좋아하는 것을 뒤로해야 됩니다. 좋다는 것은 전부 다 멀리하고 남이 싫다는 것을 내가 좋아하려고 해야 됩니다. 그런 사람이 무섭습니다.

아무런 내용도 없이 사랑할 수 없습니다. 아무런 내용도 없이 자기를 사랑하면 통하지 않습니다. 내가 나 자신을 사랑할 수 없습니다. 자기가 자기를 사랑할 수 있기 위해서는 나 자신이 사랑받을 수 있는 자격을 가져야 됩니다. (112-55)

나를 사랑할 수 있는 자리에 서게 될 때 하나님과 하나돼

하나님이 기도를 하신다면 세계를 사랑하시기 위한 기도를 하실 것입니다. 그러므로 세계의 사람들을 사랑하는 훈련이 필요합니다. 세계를 사랑하면서 훈련해 가지고, 그 다음에는 나라를 사랑하는 훈련을 하고, 그 다음에는 종족을 사랑하는 훈련을 하고,그 다음에는 가정을 사랑하는 훈련을 해 가지고 아내를 사랑하는 훈련을 해야 될 것입니다. 그래서 내가 나를 사랑한다고 할 수 있는 자리에 설 때 하나님과 하나될 수 있습니다. 하나님이 나를 하늘로 끌고 올라가십니다. 그렇게 끌려 올라갈 것입니다.

기도는 사랑을 실현하기 위해서 해야 됩니다. 이것이 결론입니다. 사랑을 실천하기 위한 기도를 해야 된다는 사실을 알아야 됩니다. 그러면 발전하는 것입니다. 그런 기도를 하고 나서 밥을 먹을 때는 밥을 보고 “밥아, 너는 내 사랑을 실천하기 위한 에너지가 되어 가지고 바른길로 나를 밀어주어야 된다.” 해야 되고, 옷을 보고는 “야, 옷아! 내가 사랑을 실천하기 위해서 너를 입는다.” 해야 됩니다. 그래서 문을 열고 나설 때, 태양이 비치면 “역사적인 태양이 비치는구나!” 하는 마음을 갖는 게 얼마나 멋지냐는 것입니다.

또, 기도를 왜 하느냐 할 때 사랑의 실천을 재료로 삼고 자극을 연속시키기 위해서 필요합니다. 기도에는 요구의 기도가 있고 보고의 기도가 있습니다. 사랑을 실천하고서“오늘의 모든 것에 대해서 감사를 드립니다.” 하는 감사의 기도도 있습니다. 그 말은 뭐냐? 요구의 기도는 결의의 기도요, 보고의 기도는 감사의 기도가 되어야 한다는 것입니다. 그렇게 연속적으로 자극을 받아야 됩니다. (112-58)

사랑의 기도생활이 필요해

닥터 더스트한테 나를 찾아오지 말라고 했는데 찾아왔습니다. 그렇게 찾아와서 반가워하는 것입니다. 선생님은 기분 나빴습니다. 선생님을 찾아올 시간이 있으면 한 식구라도 더 사랑하고, 한 구역이라도 더 가 가지고 뭇사람들을 위해서 노력하는 것이 공식적으로 공의의 길을 가는 사람의 책임입니다. 그런 것이 사랑입니다. 선생님이 없을 때보다 선생님이 있으면 더 해야 될 거 아니에요? 왜 선생님을 찾아다니느냐는 말이에요. 자기가 그러면 식구들도 전부 다 그러고 싶을 것 아니에요? 식구들도 마찬가지입니다. 식구들을 생각해서 닥터 더스트에게 욕을 하고 야단한 것입니다. 그래야 된다는 것입니다.

그러면 세계가 달라집니다. 그렇기 때문에 비가 오나 눈이 오나 나는 사랑의 길을 갑니다. 밤이든 낮이든 24시간 가는 것입니다. 내가 나를 사랑할 수 있을 때까지 일생 동안 가는 것이 사랑의 길입니다. 그게 인간의 갈 길입니다. 그러한 길을 가는데 강을 건너는 다리가 되고, 높은 벽을 올라가는 사다리가 되는 것이 통일교회의 원리입니다. 그렇게 사다리를 올라가고 올라가면 하나님 앞에 가는 것입니다. 또, 다리를 건너다보면 하나님 앞에 간다는 것입니다. 태평양도 건너고 하늘나라도 건너가는 것입니다.

그 다리가 사랑의 다리고, 그 사다리가 사랑의 사다리라고 한다면 얼마나 좋겠어요!아무리 다리가 험하더라도 건너가야 되고 아무리 사다리가 올라가기 어렵더라도 밟고 올라가야 합니다. 그 다리를 건너가다가 지치면 “하나님, 건너가야 됩니다!” 하면서 기도하고, 그 사다리를 타고 올라가다가 지치면 “하나님. 힘을 주소서!” 하는 기도가 필요합니다. 그러면 하나님이 힘을 주십니다. 그렇게 기도하고 건널 때는 신기한 일들이 많습니다.

기도를 왜 한다구요? 나를 사랑하기 위해서, 나를 사랑하는 길을 찾아가기 위해서 하는 것입니다. 왜 일해야 된다구요? 나를 사랑하기 위해서입니다. 왜 핍박받으면서도 참아야 된다구요? 나를 사랑하기 위해서입니다.  반대를 받을 때 (같이)싸우게 (되면) 사랑의 보따리가 터져 버립니다. 그러니까 참아야 됩니다.

그렇기 때문에 저들을 용서해 주는 것입니다. 그렇게 용서해 주면 사랑의 보따리가 터지는 것을 막을 수 있습니다. 그런 고비를 넘어가면서 피곤하고 지치는 자리에서도 참고 다 용서해 주고 사랑할 때는 하나님이 나를 품어 주시는 걸 느낄 수 있습니다.여러분이 그런 생활을 해야 됩니다. 세상은 모르지만, 하나님의 사랑이 나와 같이한다는 것을 생각하면 피곤한 것을 잊고 하나님 앞에 감사할 수 있는 생활이 연결됩니다. (112-61)

문제가 생기면 혼자 걱정하지 말고 하나님께 기도하라

문제가 생기고 어려워지면 혼자 걱정하지 말고 하나님 앞에 기도하라는 것입니다. “나에게는 하나님의 사랑의 길을 따라가야 할 운명이 있지 않습니까? 이 길을 가야 할 텐데 방해되는 것들이 많으니까 도와주시옵소서!” 하면 얼마나 멋지냐는 것입니다.그렇게 밤을 새우면서 4시, 5시까지 기도하고 나가라는 것입니다. 그렇게 기도하고 새벽같이 뛰쳐나가야 할 텐데 날이 어두우니 앉아 가지고 동녘 하늘을 바라보며 “빨리, 해야 떠라!” 하면, 그게 얼마나 멋져요! 하나님이 주시해 보실 때 그 모습이 얼마나 아름답겠느냐는 것입니다.

그렇게 기다렸다가 날이 밝자마자 뛰쳐나가서 하루 종일 있는 힘을 다해서 노력해야 됩니다. 사람을 만나면 어제보다 더 정성을 들여서 얘기하는 것입니다. 그렇게 정성을 들이면서 달리면 다 할 수 있습니다. 그래도 성과가 없으면 “하나님, 내일 또 하겠습니다. 내일은 틀림없이 성과를 가져오게끔 노력하겠습니다.” 하면서 기도하는 것입니다. 그건 후퇴가 아닙니다. 기도의 맛을 모르는 사람은 발전을 못 합니다. 밥 먹는 것 이상으로 기도해야 됩니다.

무엇 때문에 기도한다구요? 사랑의 주인공이 되기 위해서 기도하는 것입니다. 저나라, 영계는 사랑의 세계이기 때문에 그 세계의 주인이 되기 위해서, 그 세계의 아들딸이 되기 위해서 기도한다는 것입니다. 이제 새로운 봄을 맞는데, 이런 봄 절기와 마찬가지로 새로운 사랑의 세계를 위하여 우리는 기도하고 전진해야 되겠습니다. (112-63)*