원리원본 615쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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서 再臨하여 完成함으로써 하날이나 땅이나 全部完成함으로 非原理사탄은 어데나 除外되는 바다. 사탄 除外곳은 卽 天囗이니 地上天囗이 完成된다. 이겄은 基本原理完成이니 自然的으로 始作된다. 하나님은 이것이 目的이니 再臨主은 肉身이 必然的要求이다. 그러나 하나님과 사탄은 原理的作用으로 反対作用를 보여주는 겄도 사탄이 原理侵害圈內에 있스니 그와 갗치 作用한다. 그 作用받은것은 完全対상 못되였스니 自然的이다. 그러니 完全対상 안리면 自然的으로 未侵害位置로 追放된다. 그런고로 창조原理性으로 보면은 全部은 各自対상完全를 爲하여서 各己個性를 달리하여 基本과 通하고 있다. 그러면 基本과 合할러면 各個性完成를 完成하여야 基本과 合하여 지는바다. 그리하여 各存在物은 相互侵害하지안는 곳과 侵害받지 안은 位置를 取하여 基本体와 주고받은 立場를 存在物를 取하고있다. 그러치 못하면 언제나 破壞的作用를한다. 그러니 存在하는 以上에는 이 目的를 갔고야 始作한다. 電氣로 말하면은 各存在物은 各個性
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再臨하여 完成함으로써 하늘이나 땅이나 全部 完成함으로 非原理의 사탄은 어디나 除外되는 바다. 사탄을 除外한 곳은, 卽 天囗이니 地上天囗이 完成된다. 이것은 基本原理完成이니 自然的으로 始作된다. 하나님은 이것이 目的이니 再臨主는 肉身이 必然的 要求이다. 그러나 하나님과 사탄은 原理的 作用으로 反対作用을 보여주는 것도 사탄이 原理 侵害圈 內에 있으니 그와 같이 作用한다. 그 作用을 받는 것은 完全対像이 못 되었으니 自然的이다. 그러니 完全対像이 안되면 自然的으로 未侵害 位置로 追放된다. 그런고로 창조原理性으로 보면 全部 各自 対像 完全을 爲하여 各己 個性을 달리하여 基本과 通하고 있다. 그러면 基本과 合하려면 各 個性完成을 完成하여야 基本과 合하여 지는 바다. 그리하여 各 存在物은 相互 侵害하지 않는 곳과 侵害받지 않는 位置를 取하여 基本体와 주고받는 立場을 (存在物은) 取하고 있다. 그렇지 못하면 언제나 破壞的 作用을 한다. 그러니 存在하는 以上에는 이 目的을 갖고야 始作한다. 電氣로 말하면 各 存在物은 各 個性
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재림하여 완성함으로써 하늘이나 땅이나 전부 완성함으로 비원리의 사탄은 어디나 제외되는 바다. 사탄을 제외한 곳은, 즉 천국이니 지상천국이 완성된다. 이것은 기본원리완성이니 자연적으로 시작된다. 하나님은 이것이 목적이니 재림주는 육신이 필연적 요구이다. 그러나 하나님과 사탄은 원리적 작용으로 반대작용을 보여주는 것도 사탄이 원리 침해권 내에 있으니 그와 같이 작용한다. 그 작용을 받는 것은 완전대상이 못 되었으니 자연적이다. 그러니 완전대상이 안되면 자연적으로 미침해 위치로 추방된다. 그런고로 창조원리성으로 보면 전부 각자 대상 완전을 위하여 각기 개성을 달리하여 기본과 통하고 있다. 그러면 기본과 합하려면 각 개성완성을 완성하여야 기본과 합하여 지는 바다. 그리하여 각 존재물은 상호 침해하지 않는 곳과 침해받지 않는 위치를 취하여 기본체와 주고받는 입장을 취하고 있다. 그렇지 못하면 언제나 파괴적 작용을 한다. 그러니 존재하는 이상에는 이 목적을 갖고야 시작한다. 전기로 말하면 각 존재물은 각 개성(을)