원리원본 610쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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完全原理黙(*點)은 하나님과 合하여야 100% 地로된다. 그러니 사람은 하날対하는 한 相対位置로 하여주워야 対상完成할 수 있는 바이다. 그러면은 原理的基本作用舞台를 造成하니 딴 存在은 自然的排척 하는 作用를 갔질 바다. 그러니 사탄 亦是侵害못한다. 그러니 사탄은 하나님과 사랑으로 対한은 原理完成上은 사탄이는 存在할 수 없은 圈內를 비로써 完成본다. 지금겄 사람이 未完成級에 處하여 原理対상位置를 定하였슴으로 사탄를 排척 못한 바다. 하나님은 이런 非原理的目的을 向하여 사탄対하였든 사람은 原理 주관 完成하니 이곳 対하였든 사탄은 排척본다. 그러니 하나님은 原理로 対하니 原理로 完成된 級은 남아지고 그러치 못한 겄은 破壞를 보여 왔다. 이런 한 原理完成厂史가 人類厂史로 나탄낫다. 戰爭生起은 理由도 神 対한 反対作用를 사람世界는 받으니 必然的으로 生起는 바다. 그러니 그겄은 原理侵害者 사탄 除外하기 爲한 原理作用이 힘이 膳物로 보여줌이다. 그러니 反対란 名詞은 自体原理完成를 維持하기 爲한 作用인 同時
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完全한 原理點은 하나님과 合하여야 100% (地)로 된다. 그러니 사람은 하늘 対하는 한 相対位置로 하여야 対像으로 完成할 수 있는 바이다. 그러면 原理的 基本作用舞台를 造成하니 다른 存在는 自然的으로 排斥하는 作用을 가질 바다. 그러니 사탄 亦是 侵害 못한다. 그러니 사탄은 하나님과 사랑으로 対하는 原理完成上에서는 사탄은 存在할 수 없는 圈內를 비로소 完成을 본다. 지금까지 사람이 未完成級에 處하여 原理対像位置를 定하였음으로 사탄을 排斥 못한 바다. 하나님은 이런 非原理的 目的을 向하여 사탄을 対하였던 사람은 原理를 주관 完成하니 이를 対하였던 사탄은 排斥 당한다. 그러니 하나님은 原理로 対하니 原理로 完成된 級은 남아지고 그렇지 못한 것은 破壞를 보여왔다. 이런 한 原理完成厂史가 人類厂史로 나타났다. 戰爭이 生起는 理由도 神에 対한 反対作用을 사람世界는 받으니 必然的으로 生起는 바다. 그러니 그것은 原理侵害者인 사탄을 除外하기 爲한 原理作用의 힘을 膳物로 보여줌이다. 그러니 反対란 名詞는 自体 原理完成을 維持하기 爲한 作用인 同時(에)
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완전한 원리점은 하나님과 합하여야 100%로 된다. 그러니 사람은 하늘 대하는 한 상대위치로 하여야 대상으로 완성할 수 있는 바이다. 그러면 원리적 기본작용무대를 조성하니 다른 존재는 자연적으로 배척하는 작용을 가질 바다. 그러니 사탄 역시 침해 못한다. 그러니 사탄은 하나님과 사랑으로 대하는 원리완성상에서는 사탄은 존재할 수 없는 권내를 비로소 완성을 본다. 지금까지 사람이 미완성급에 처하여 원리대상위치를 정하였음으로 사탄을 배척 못한 바다. 하나님은 이런 비원리적 목적을 향하여 사탄을 대하였던 사람은 원리를 주관 완성하니 이를 대하였던 사탄은 배척 당한다. 그러니 하나님은 원리로 대하니 원리로 완상된 급은 남아지고 그렇지 못한 것은 파괴를 보여왔다. 이런 한 원리완성역사가 인류역사로 나타났다. 전쟁이 생기는 이유도 신에 대한 반대작용을 사람세계는 받으니 필연적으로 생기는 바다. 그러니 그것은 원리침해자인 사탄을 제외하기 위한 원리작용의 힘을 선물로 보여줌이다. 그러니 반대란 명사는 자체 원리완성을 유지하기 위한 작용인 동시(에)