원리원본 609쪽 (재림주님 친필 원리원본 필사본)
609쪽은 유실되고 없음
(김정섭님의 필사본으로 대체함)
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作用을 要하여야 할 바로 되었다. 그러니 墮落함으로 基本対像位와 対像位는 完成한 存在는 사탄 한나로서 非原理的으로 完成을 하였다. 그러면 創造目的은 사탄 中心 않이니 그 目的은 사탄 圈을 넘어 本圈內로 向하려는 作用圈를 造成하려는 것이 基本이니 基本完成할러니 사탄 한나만 完成된 듯한 存在位를 不安하는 工作이 天理的 要求니 하날은 自然히 이 뜻을 세운바다. 그것은 原理오羅星할러니 그와 갗치 되는 바다. 萬一 墮落 없서서도 사탄은 墮落된 사람 対像位置 存在는 갓질 겄이다. 그런데 뜻 未成事로 至今까지 한 不安 要한 相対도 사람을 取하려고 한다. 萬一 原理完成 할러는 作用 없스면 사탄은 幸福이나 하날이 계시는 以上 原理作用하니 不安한 바다. 그러니 하나님은 完全 原理 成事를 要하는 바니 破壞 못타고 至今까지 나온바다. 그러면 原理完成하면 卽 사람은 原理線上의 세우면 사람은 原理線上을 永遠히 繼續할 바다. 그러니 사람이
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作用을 要하여야 할 바로 되었다. 그러니 墮落함으로 基本 (対像位와) 対像位를 完成한 存在는 사탄 하나로서 非原理的으로 完成을 하였다. 그러면 創造目的은 사탄 中心이 아니니 그 目的은 사탄圈을 넘어 本圈 內로 向하려는 作用圈을 造成하려는 것이 基本이니 基本을 完成하려니 사탄 하나만 完成된 듯한 存在位를 不安해 하는 工作이 天理的 要求니 하늘은 自然히 이 뜻을 세운 바다. 그것은 原理를 完成하려니 그와 같이 되는 바다. 萬一 墮落이 없었어도 사탄은 墮落된 사람의 対像位置 存在는 가질 것이다. 그런데 뜻 未成事로 至今까지 한 不安한 相対도 사람을 取하려고 한다. 萬一 原理를 完成하려는 作用이 없으면 사탄은 幸福이나 하늘이 계시는 以上 原理가 作用하니 不安한 바다. 그러니 하나님은 完全히 原理 成事를 要하는 바니 破壞를 못하고 至今까지 나온 바다. 그러면 原理를 完成하면, 卽 사람을 原理線上에 세우면 사람은 原理線上을 永遠히 繼續할 바다. 그러니 사람이
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작용을 요하여야 할 바로 되었다. 그러니 타락함으로 기본 대상위를 완성한 존재는 사탄 하나로서 비원리적으로 완성을 하였다. 그러면 창조목적은 사탄 중심이 아니니 그 목적은 사탄권을 넘어 본권 내로 향하려는 작용권을 조성하려는 것이 기본이니 기본을 완성하려니 사탄 하나만 완성된 듯한 존재위를 불안해 하는 공작이 천리적 요구니 하늘은 자연히 이 뜻을 세운 바다. 그것은 원리를 완성하려니 그와 같이 되는 바다. 만일 타락이 없었어도 사탄은 타락된 사람의 대상위치 존재는 가질 것이다. 그런데 뜻 미성사로 지금까지 한 불안한 상대도 사람을 취하려고 한다. 만일 원리를 완성하려는 작용이 없으면 사탄은 행복이나 하늘이 계시는 이상 원리가 작용하니 불안한 바다. 그러니 하나님은 완전히 원리 성사를 요하는 바니 파괴를 못하고 지금까지 나온 바다. 그러면 원리를 완성하면, 즉 사람을 원리선상에 세우면 사람은 원리선상을 영원히 계속할 바다. 그러니 사람이