원리원본 588쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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目的地로 하고 있기에 小라는 存在目的은 더 完全大에 存在物를 維持식키기 爲하여서 中間存在로써 되여 小에서 中으로 大으로써 完全大를 향하여서 나종은 最終大로써 合하여 存在的連絡를 取하여지게 되어 있다. 그러니 이 사이에서는 其한 自体를 잡어 보면은 거기에 한 不公平한 矛盾으로서 되여 보여 진다. 그러니 其存在物로써는 其全体目的位置로써 보면은 한 孤立的立場를 取하여서 보니 그와 같이 보이는 겄이다. 그러니 小없는 存在世界를 떠나大로 하는 存在物世界은 具成못한다. 그러면 小存在란 全体大目的世界에 한 蘇生的位置나 長成位置나 完成位置나 其目的使命分擔이 各異한바다. 그런니 其存在物들은 其立場에서도 自体들이 個別的存在로써도 蘇生 長成 完成으로하여 目的하고 存在하는바다. 그리하여 完成되면은 其使命를 다하고 個体이 目的를 完成하여서 全体目的에 한 利用를 要하여서 存在하는바로 되어있다. 그러니 被造物世界를 보면 全部가 한 蘇生時期와 長成時期와 完成時期로 하여서 小에서 大에로 合하여 全体的被造物世界大目的를 向하여 存在하는 바는 勿論인바다. 그러니 被造物世界은 얻던存在나 自己
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目的地로 하고 있기에 小라는 存在目的은 더 完全한 大의 存在物을 維持시키기 爲한 中間存在로써 되어 小에서 中으로 大로 完全 大를 향하여 나중은 最終 大로써 合하여 存在的 連絡을 取하게 되어 있다. 그러니 이 사이에서는 其 한 自体를 잡아 보면 거기에 한 不公平한 矛盾으로 보여진다. 그러니 其 存在物은 其 全体目的 位置로써 보면 한 孤立的 立場을 取하니 그와 같이 보이는 것이다. 그러니 小 없는 存在世界를 떠나 大로 하는 存在物世界는 具成 못한다. 그러면 小(작은) 存在란 全体 大(큰) 目的世界의 한 蘇生的 位置나 長成 位置나 完成 位置나 其 目的 使命分擔이 各異한 바다. 그러니 其 存在物들은 其 立場에서도 自体들이 個別的 存在로써도 蘇生 長成 完成을 目的하고 存在하는 바다. 그리하여 完成되면 其 使命을 다하고 個体의 目的을 完成하여 全体目的의 한 利用을 要하여서 存在하는 바로 되어 있다. 그러니 被造物世界를 보면 全部가 한 蘇生時期와 長成時期와 完成時期로 하여 小에서 大에로 合하여 全体的 被造物世界의 大(큰) 目的을 向하여 存在하는 바는 勿論인 바다. 그러니 被造物世界는 어떤 存在나 自己
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목적지로 하고 있기에 소라는 존재목적은 더 완전한 대의 존재물을 유지시키기 위한 중간존재로써 되어 소에서 중으로 대로 완전 대를 향하여 나중은 최종 대로써 합하여 존재적 연락을 취하게 되어 있다. 그러니 이 사이에서는 그 한 자체를 잡아 보면 거기에 한 불공평한 모순으로 보여진다. 그러니 그 존재물은 그 전체목적 위치로써 보면 한 고립적 입장을 취하니 그와 같이 보이는 것이다. 그러니 소 없는 존재세계를 떠나 대로 하는 존재물세계는 구성 못한다. 그러면 소존재란 전체 대목적세계의 한 소생적 위치나 장성 위치 완성 위치나 그 목적 사명분담이 각이한 바다. 그러니 그 존재물들은 그 입장에서도 자체들이 개별적 존재로써도 소생 장성 완성을 목적하고 존재하는 바다. 그리하여 완성되면 그 사명을 다하고 개체의 목적을 완성하여 전체목적의 한 이용을 요하여서 존재하는 바로 되어 있다. 그러니 피조물세계를 보면 전부가 한 소생시기와 장성시기와 완성시기로 하여 소에서 대에로 합하여 전체적 피조물세계의 대목적을 향하여 존재하는 바는 물론인 바다. 그러니 피조물세계는 어떤 존재나 자기