원리원본 587쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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創造世界가 進化的 論理에 適用되는 根本意義
創造世界上에는 存在란 名詞를 가지고 位置를 定하기 爲하여서 相対를 取하여 対像完成를 目的하고부터 始作은 알 줄 안다. 그러니 存在하는以上 基本原理完成基台를 잠그은 目的完成를 하여서 始作되고 있다. 原理始作은 相対를 始作함에서부터 보여지매 目的完成은 対像完成에서 其 使命를 다하는 바로 되여있다. 그러면 한 存在가 始作하는 相対位置부터 対像位置까지 찾어 나오는 데는 眞理路程으로 보여지여 其곳은 한 段階을 向하여 蘇生에서 長成으로 完成으로하여 完全対像存在로하여 小存在物은 大에 存在物에 対한 完全対像目的를 具成하는데 한 要素的存在目的를 取하여 全体合하여서 한 完全基本対像를 向하여 全天宙存在物은 連關的立場에서 長成으로 完成으로하여 最高 한나로 合体하여 完全基本完成를 向하여 協助하는 要素的位로써 存在物들은 各 個性位를 갔고 서로 合하여 받고 주며 하면서 한 結実目的으로 向하여 나타나는 現象이 이 創造世界의 眞理인 바이다. 그러면 存在世界에서 小에서 大에로써 完成를 全部
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創造世界가 進化的 論理에 適用되는 根本 意義
創造世界上에는 存在란 名詞를 가지고 位置를 定하기 爲하여 相対를 取하여 対像完成을 目的하고부터 始作하는 것은 알 줄 안다. 그러니 存在하는 以上 基本原理 完成基台를 잡고 目的完成을 하여서 始作되고 있다. 原理의 始作은 相対를 始作함에서부터 보여짐으로 目的完成은 対像完成에서 其 使命을 다하는 바로 되어 있다. 그러면 한 存在가 始作하는 相対位置로부터 対像位置까지 찾아 나오는 데는 眞理路程으로 보여져 其곳은 한 段階를 向하여 蘇生에서 長成으로 完成으로 하여 完全対像存在로 하여 小存在物은 大存在物에 対한 完全対像目的을 具成하는데 한 要素的 存在目的을 取하여 全体 合하여서 한 完全基本対像을 向하여 全(모든) 天宙의 存在物은 連關的 立場에서 長成으로 完成으로 하여 最高의 하나로 合体하여 完全히 基本完成을 向하여 協助하는 要素的 位(위상)로써 存在物들은 各 個性位를 갖고 서로 合하여 주고받고 하면서 한 結実을 目的으로 向하여 나타나는 現象이 이 創造世界의 眞理인 바이다. 그러면 存在世界에서 小에서 大에로 完成을 全部
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창조세계가 진화적 논리에 적용되는 근본 의의
창조세계상에는 존재란 명사를 가지고 위치를 정하기 위하여 상대를 취하여 대상완성을 목적하고부터 시작하는 것은 알 줄 안다. 그러니 존재하는 이상 기본원리 완성기대를 잡고 목적완성을 하여서 시작되고 있다. 원리의 시작은 상대를 시작함에서부터 보여짐으로 목적완성은 대상완성에서 그 사명을 다하는 바로 되어 있다. 그러면 한 존재가 시작하는 상대위치로부터 대상위치까지 찾아 나오는 데는 진리로정으로 보여져 그곳은 한 단계를 향하여 소생에서 장성으로 완성으로 하여 완전대상존재로 하여 소존재물은 대존재물에 대한 완전대상목적을 구성하는데 한 요소적 존재목적을 취하여 전체 합하여서 한 완전기본대상을 향하여 모든 천주의 존재물은 연관적 입장에서 장성으로 완성으로 하여 최고의 하나로 합체하여 완전히 기본완성을 향하여 협조하는 요소적 위상으로써 존재물들은 각 개성위를 갖고 서로 합하여 주고받고 하면서 한 결실을 목적으로 향하여 나타나는 현상이 이 창조세계의 진리인 바이다. 그러면 존재세계에서 소에서 대에로 완성을 전부