원리원본 581쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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忠告하면은 사탄은 하는 수 없시 屈服하는바니 비로서 原理完成한 사람에 权位를 세우는 바이다. 그리고 사탄 侵入厂史的由來를 全部아니 우리는 原理를 完成하여서 基本창조权位를 自己所有로할 수 있는 바로 된다. 至今까지는 未知임으로 딴 存在가 所有하였스나 알고난 後에는 自己겄으로 찾지 못하는者는 地上에 存在的 価値가 없는 바로 되여 사탄支配者라는 바로 되니 엊지 容納할 수 없은 두려운 存在로 되는 바이다. 그러니 우리는 사탄全部를 主管復帰完成하니 비로서 原理始作하는 基黙(*點)上과 合하는 바로 된다. 그러니 얻던 惡魔라도 基本原理上存在한태는 勝利 못한다. 우리는 至今부터는 全部가 基本과 한나되는겄이 重要目的으로된다. 죽어도 基本合하기 爲하여서고 生라도 基本合하기 爲하여서라는 立場이면 自然基本原理은 完成하는 바이다. 하날에 原理的子女은 墮落되였뜬 世上에서 銘心할바는 墮落根本를 알고 있슬 바이다. 그리하여 原理黙(*點)上에서 언제나 있다면은 罪이란 名詞와 惡이란 名詞은 우리 人類世界와은 作別하는 바로 된다. 그겄은 사탄지배 없스니 罪와 惡은 없는 바다. 그러니 無墮落原理世界로 되는 바이다. 그러니 原理的 하날父母를 誠心다하여 侍奉하여야 한는 바다. 其父母품 안으로 와서만이 成事한은 本自我完成를 보는 바이다. 그 엊지 사람은
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忠告하면 사탄은 하는 수 없이 屈服하는 바니 비로소 原理를 完成한 사람의 权位를 세우는 바이다. 그리고 사탄 侵入의 厂史的 由來를 全部 아니 우리는 原理를 完成하여서 基本 창조权位를 自己 所有로 할 수 있는 바로 된다. 至今까지는 未知임으로 다른 存在가 所有하였으나 알고난 後에는 自己 것으로 찾지 못하는 者는 地上에 存在的 価値가 없는 바로 되어 사탄에게 支配 받는 者로 되니 容納할 수 없는 두려운 存在로 되는 바이다. 그러니 우리는 사탄 全部를 主管復帰하여 完成하니 비로소 原理가 始作하는 基點上과 合하는 바로 된다. 그러니 어떤 惡魔라도 基本原理上 存在한테는 勝利하지 못한다. 우리는 至今부터는 全部 基本과 하나되는 것이 重要 目的으로 된다. 죽어도 基本과 合하기 爲해서고 生(살더)라도 基本과 合하기 爲해서라는 立場이면 自然히 基本原理는 完成하는 바이다. 하늘의 原理的 子女는 墮落 되었던 世上에서 銘心할 바는 墮落의 根本을 알고 있을 바이다. 그리하여 原理點上에서 언제나 있다면 罪란 名詞와 惡이란 名詞는 우리 人類世界와는 作別하는 바로 된다. 그것은 사탄의 지배가 없으니 罪와 惡은 없는 바다. 그러니 無墮落 原理世界로 되는 바이다. 그러니 原理的 하늘父母를 誠心을 다하여 侍奉하여야 하는 바다. 其 父母 품 안으로 와야만 (成事하는) 本自我完成을 보는 바이다. 그 어찌 사람은
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충고하면 사탄은 하는 수 없이 굴복하는 바니 비로소 원리를 완성한 사람의 권위를 세우는 바이다. 그리고 사탄 침입의 역사적 유래를 전부 아니 우리는 원리를 완성하여서 기본 창조권위를 자기 소유로 할 수 있는 바로 된다. 지금까지는 미지임으로 다른 존재가 소유하였으나 알고난 후에는 자기 것으로 찾지 못하는 자는 지상에 존재적 가치가 없는 바로 되어 사탄에게 지배 받는 자로 되니 용납할 수 없는 두려운 존재로 되는 바이다. 그러니 우리는 사탄 전부를 주관복귀하여 완성하니 비로소 원리가 시작하는 기점상과 합하는 바로 된다. 그러니 어떤 악마라도 기본원리상 존재한테는 승리하지 못한다. 우리는 지금부터는 전부 기본과 하나되는 것이 중요 목적으로 된다. 죽어도 기본과 합하기 위해서고 살더라도 기본과 합하기 위해서라는 입장이면 자연히 기본원리는 완성하는 바이다. 하늘의 원리적 자녀는 타락 되었던 세상에서 명심할 바는타락의 근본을 알고 있을 바이다. 그리하여 원리점상에서 언제나 있다면 죄란 명사와 악이란 명사는 우리 인류세계와는 작별하는 바로 된다. 그것은 사탄의 지배가 없으니 죄와 악은 없는 바다. 그러니 무타락 원리세계로 되는 바이다. 그러니 원리적 하늘부모를 성심을 다하여 시봉하여야 하는 바다. 그 부모 품 안으로 와야만 본(本)자아완성을 보는 바이다. 그 어찌 사람은