원리원본 577쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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理 世界에 받드시 있는 바다. 사탄은 結局 나가고 나가 보아야 自己存在할 수 있는 位置은 없서 지고 原理黙(*點)를 向하여 나오게 되니 終局은 하나님 한 분만이 中心으로되는 基本黙(*點)으로 돌아오는 바다. 그리하여 基本 하날를 中心하는 사람世界로되여 墮落原理와 復帰原理를 全部 사람世界에서 알고나나 完成으로 向하니 사탄무대인 未完成級部分은 終末을 다하게 되여 사람 한테까지 自然屈服으로 되는 바다. 사탄이 屈服하는 그 終黙(*點)地은 얻던 곳이나 하면 基本墮落出発地本部黙(*點)으로 되니 厂史은 基本墮落出発黙(*點)인 原始時代形를 向하여 復帰하는 証據로서 보여 진다. 그러면 사탄은 屈服할 수 잇는 原理時代은 얻던時代나 하면은 基本原理完成한 하나님 中心한 存在가 生起여야 始作인 바다. 厂史가 基黙(*點)에 돌아 왔스니 사탄도 基本黙(*點)에 돌아 왔스니 하나님도 基黙(*點)地를 찾어 왔스니 그 다음은 누가 있서야 하는가 하면은 無墮落級 아담 해와가 있서야 하는 바다. 그러니 돌(*둘)로 찾으러니 받드시 基黙(*點)上에 왔서야만이 始作하는바다. 일어버린 그곳에 와야 돌(*둘)로 찾갔스니 그곳을 向하여 찾여오는 厂史은 무슨目的이나 하면 다시금 찾기爲한 바가 目的이무로 基黙(*點)를 向하여 原始時代形으로 돌아온 바이다. 그러니 이 돌아 오는겄이 人間에게 깁븐겄이며 幸福이 始作를 告하는 바는 勿論인바다. 그러면 이러케 돌아오게 하신
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理 世界에 반드시 있는 바다. 사탄은 結局 나가고 나가보아야 自己가 存在할 수 있는 位置는 없어지고 原理點을 向하여 나오게 되니 終局은 하나님 한 분만이 中心으로 되는 基本點으로 돌아오는 바다. 그리하여 基本 하늘을 中心하는 사람世界로 되어 墮落原理와 復帰原理를 全部 사람世界에서 알고 나서 完成으로 向하니 사탄무대인 未完成級 部分은 終末을 다하게 되어 사람한테까지 自然屈服으로 되는 바다. 사탄이 屈服하는 그 終點地는 어떤 곳이냐 하면 基本墮落出発地 本部點으로 되니 厂史는 基本墮落出発點인 原始時代形을 向하여 復帰하는 証據로 보여 진다. 그러면 사탄이 屈服할 수 있는 原理時代는 어떤 時代냐 하면 基本原理를 完成한 하나님 中心한 存在가 生起어야 始作인 바다. 厂史가 基點에 돌아 왔으니 사탄도 基本點에 돌아왔으니 하나님도 基點地를 찾아 왔으니 그 다음은 누가 있어야 하는가 하면 無墮落級 아담 해와가 있어야 하는 바다. 그러니 둘을 찾으려니 반드시 基點上에 와야만 始作하는 바다. 잃어버린 그곳에 와야 둘을 찾겠으니 그곳을 向하여 찾아오는 厂史는 무슨 目的이냐 하면 다시금 찾기 爲한 바가 目的이므로 基點을 向하여 原始時代形으로 돌아온 바이다. 그러니 이 돌아오는 것이 人間에게 기쁜 것이며 幸福의 始作을 告하는 바는 勿論인 바다. 그러면 이렇게 돌아오게 하신
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리 세계에 반드시 있는 바다. 사탄은 결국 나가고 나가보아야 自자기가 존재할 수 있는 위치는 없어지고 원리점을 향하여 나오게 되니 결국은 하나님 한 분만이 중심으로 되는 기본점으로 돌아오는 바다. 그리하여 기본 하늘을 중심하는 사람세계로 되어 타락원리와 복귀원리를 전부 사람세계에서 알고 나서 완성으로 향하니 사탄무대인 미완성급 부분은 종말을 다하게 되어 사람한테까지 자연굴복으로 되는 바다. 사탄이 굴복하는 그 종점지는 어떤 곳이냐 하면 기본타락출발지 본부점으로 되니 역사는 기본타락출발점인 원시대형을 향하여 복귀하는 증거로 보여 진다. 그러면 사탄이 굴복할 수 있는 원리시대는 어떤 시대냐 하면 기본원리를 완성한 하나님 중심한 존재가 생겨야 시작인 바다. 역사가 기점에 돌아 왔으니 사탄도 기본점에 돌아왔으니 하나님도 기점지를 찾아 왔으니 그 다음은 누가 있어야 하는가 하면 무타락급 아담 해와가 있어야 하는 바다. 그러니 둘을 찾으려니 반드시 기점상에 와야만 시작하는 바다. 잃어버린 그곳에 와야 둘을 찾겠으니 그곳을 향하여 찾아오는 역사는 무슨 목적이냐 하면 다시금 찾기 위한 바가 목적이므로 기점을 향하여 원시시대형으로 돌아온 바이다. 그러니 이 돌아오는 것이 인간에게 기쁜 것이며 행복의 시작을 고하는 바는 물론인 바다. 그러면 이렇게 돌아오게 하신