원리원본 568쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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形体를 取하고 있다. 이 地上囗家은 하나님의 한 対象目的으로된 사람를 対하여 사람이 한 対像目的으로 할러고 하여있는 바는 事実이다. 그러면 하나님은 至今地上対하여 要求하는 바은 完全한사람 対像를 目的하고 오고 있는 만침 其程度만치 사람이 対할 수 있는 地上囗家로 되여야 하는바가 勿論인바다. 사람의 하나님의 뜻에 完成되여 오는 겄과 갗치 社会와 囗家形体도 完成를 向하여 오지 않으면 하나님의 계시지 않은 結論를 할 바이다. 하나님의 完全対像人間의 成立를 보이러고 하는 世界上에는 하나님 앞에 설 수 있는 囗家形体로 보여지는 바가 原理인 바이다. 그러면 사람은 하나님의 形像를 表準하고 囗家나 社会은 사람을 알아야 하는 겄이 目的으로 되어 있다. 그러니 하나님과 사람은 한 形像이니 사람과 囗家도 代身사람 形体로 完成하여야 하는겄이 目的이다. 그런고로 囗家은 사람의 사업을 中心한 活動舞台니 囗家은 사람代身形를 完成하여야 完全뜻인 창조원리가 完成으로 되여진다. 그런고로 至今二十世紀以後에 文
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形体를 取하고 있다. 이 地上囗家는 하나님의 한 対象目的으로 된 사람을 対하여 사람이 한 対像目的으로 하려고 하여 있는 바는 事実이다. 그러면 하나님은 至今 地上에 対하여 要求하는 바는 完全한 사람 対像을 目的하여 오고 있는 만큼 其 程度만큼 사람이 対할 수 있는 地上 囗家로 되어야 하는 바가 勿論인 바다. 사람이 하나님의 뜻에 完成되어 오는 것과 같이 社会와 囗家 形体도 完成을 向하여 오지 않으면 하나님이 계시지 않는다는 結論을 내릴 바이다. 하나님이 完全한 対像人間의 成立을 보이려고 하는 世界上에는 하나님 앞에 설 수 있는 囗家 形体로 보여지는 바가 原理인 바이다. 그러면 사람은 하나님의 形像을 表準하고 囗家나 社会는 사람을 알아야 하는 것이 目的으로 되어 있다. 그러니 하나님과 사람은 한 形像이니 사람과 囗家도 代身 사람 形体로 完成하여야 하는 것이 目的이다. 그런고로 囗家는 사람의 사업을 中心한 活動舞台이니 囗家는 사람 代身形을 完成하여야 完全한 뜻인 창조원리가 完成 되어진다. 그런고로 至今 二十世紀 以後의 文(明囗家는)
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형체를 취하고 있다. 이 지상국가는 하나님의 한 대상목적으로 된 사람을 대하여 사람이 한 대상목적으로 하려고 하여 있는 바는 사실이다. 그러면 하나님은 지금 지상에 대하여 요구하는 바는 완전한 사람 대상을 목적하여 오고 있는 만큼 其 程度그 정도만큼 사람이 대할 수 있는 지상 국가로 되어야 하는 바가 물론인 바다. 사람이 하나님의 뜻에 완성되어 오는 것과 같이 사회와 국가 형체도 완성을 향하여 오지 않으면 하나님이 계시지 않는다는 결론을 내릴 바이다. 하나님이 완전한 대상인간의 성립을 보이려고 하는 세계상에는 하나님 앞에 설 수 있는 국가 형체로 보여지는 바가 원리인 바이다. 그러면 사람은 하나님의 하고 형상을 표준하고 국가나 사회는 사람을 알아야 하는 것이 목적으로 되어 있다. 그러니 하나님과 사람은 한 형상이니 사람과 국가도 대신 사람 형체로 완성하여야 하는 것이 목적이다. 그런고로 국가는 사람의 사업을 중심한 중심한 활동무대이니 국가는 사람 대신형을 완성하여야 완전한 뜻인 창조원리가 완성 되어진다. 그런고로 지금 20세기 이후의 문(명국가는)