원리원본 563쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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三权分立과 黨에 対한 原理的 基源
하나님의 뜻 中에서 摂理를 받고 나온는 人類発展史은 全部가 復帰라는 뜻을 向하여서 나온 바는 事実이다. 사탄 対한 하나님은 至今까지 其摂理를 完成치 못하고 찾어 나오는 途中인 바는 事実이다. 예수를 中心하고 하나님이 役事은 始作하여서 나온 其路中은 이스라엘 百姓이 애급서부터 가나안 復地로하는 其路程과 같은 路程으로 예수를 中心한 基督敎은 発展하여 오면서 人類厂史도 其最後目的를 合하게 하는 樣으로 하나님은 摂理하여 나온바는 잘 알 줄 안다. 이스라엘 百姓에게있서 바로 対하는 始作이 있섰든 바와 같치 基督敎도 亦是初代敎会厂史를 보면은 直接 사탄対한 立場에서 나온바는 厂史上에 如実하게 나타나고 있다. 그리하여 昿野를 나온 이스라엘百姓과 같치 예수를 中心한 民族과 信者들은 昿野와 같은 路程으로 向하여 왔다. 그리하여 基督敎信者들은 世界各地에 널려서 自己들의 使命다하기 爲하여서 信仰에 貞操를 維持하여 나왓다. 그 基督敎은 世界에 宗敎로써 世界에 中心囗家를 対하여서 至今二十世紀文明囗들을 合하게 되였다. 그리하야
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三权分立과 黨에 対한 原理的 基源
하나님의 뜻 中에서 摂理를 받고 나오는 人類発展史는 全部가 復帰라는 뜻을 向하여서 나온 바는 事実이다. 사탄을 対한 하나님은 至今까지 其 摂理를 完成하지 못하고 찾아 나오는 途中인 바는 事実이다. 예수를 中心하고 하나님의 役事는 始作하여서 나온 其 路中은 이스라엘 百姓이 애급에서부터 가나안 復地로 하는 其 路程과 같은 路程으로 예수를 中心한 基督敎는 発展하여 오면서 人類厂史도 其 最後 目的을 合하게 하는 樣(양상)으로 하나님이 摂理하여 나온 바는 잘 알 줄 안다. 이스라엘 百姓에게 있어서 바로를 対하는 始作이 있었던 바와 같이 基督敎도 亦是 初代敎会厂史를 보면 直接 사탄 対한 立場에서 나온 바는 厂史上에 如実히 나타나고 있다. 그리하여 昿野를 나온 이스라엘 百姓과 같이 예수를 中心한 民族과 信者들은 昿野와 같은 路程으로 向하여 왔다. 그리하여 基督敎 信者들은 世界 各地에 널려서 自己들의 使命을 다하기 爲해 信仰의 貞操를 維持하여 나왔다. 그 基督敎는 世界적 宗敎로써 世界의 中心囗家를 対하여 至今 二十世紀 文明囗들을 合하게 되었다. 그리하여
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3권분립과 당에 대한 원리적 기원
하나님의 뜻 중에서 섭리를 받고 나오는 인류발전사는 전부가 복귀라는 뜻을 향하여서 나온 바는 사실이다. 사탄을 대한 하나님은 지금까지 그 섭리를 완성하지 못하고 찾아 나오는 도중인 바는 사실이다. 예수를 중심하고 하나님의 역사는 시작하여서 나온 그 노중(路中)은 이스라엘 백성이 애급에서부터 가나안 복지로 하는 그 노정과 같은 노정으로 예수를 중심한 기독교는 발전하여 오면서 인류역사도 그 최후 목적을 합하게 하는 양상으로 하나님이 섭리하여 나온 바는 잘 알 줄 안다. 이스라엘 백성에게 있어서 바로를 대하는 시작이 있었던 바와 같이 기독교도 역시 초대교회역사를 보면 직접 사탄 대한 입장에서 나온 바는 역사상에 여실히 나타나고 있다. 그리하여 광야를 나온 이스라엘 백성과 같이 예수를 중심한 민족과 신자들은 광야와 같은 노정으로 향하여 왔다. 그리하여 기독교 신자들은 세계 각지에 널려서 자기들의 사명을 다하기 위해 신앙의 정조를 유지하여 나왔다. 그 기독교는 세계적 종교로써 세계의 중심국가를 대하여 지금 20세기 문명국들을 합하게 되었다. 그리하여