원리원본 552쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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다시 其段階를 잡아 밝켜 보면은 原始共産主義時代에서 氏族社会主義時代로 되는 바는 사탄対한 하나님便쪽 対策으로 因한바다. 卽 分立하려니 氏族主義로써 全部가 通할 수 없는 分岐를 定하니 自然的世界上에는 이런 形狀를 보여주는 겄으로 내려온다. 또 氏族社会主義가 変하여서 奴隸主義時代로 들어가는 겄은 하나님과 사탄은 사람 中心하고 빼았는 役事를 하니 하날便쪽 사람과 사탄便쪽 사람과 원수니 反를 対하여 正이 反를 支配하여 그 資物를 取하여지게 되니 이런 時代로 들어간다. 이리하여 하날은 사람과 資物를 取할러니 自然的膳物로써 긴 厂史로써 風習化한 時代로 되니 이런 時代가 보여짐이다. 그러면서 奴隸主義時代로부터 封建主義時로 나타나는 바는 서로 사람를 自己便으로써 保守하여 分立를 보려니 서로서로 通하는 길를 막으려니 이런 傾向이 表現化하여지니 이런 封建主義時代로써 사탄은 自己이 存在 維持를 圖謀한 바이다. 그리하여서 이 封建時代
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다시 其 段階를 잡아 밝혀보면 原始共産主義時代에서 氏族社会主義時代로 되는 바는 사탄 対한 하나님便쪽 対策으로 因한 바다. 卽 分立하려니 氏族主義로써 全部가 通할 수 없는 分岐를 定하니 自然的 世界上에는 이런 形狀을 보여주는 것으로 내려온다. 또 氏族社会主義가 変하여서 奴隸主義時代로 들어가는 것은 하나님과 사탄은 사람 中心하고 빼앗는 役事를 하니 하늘便쪽 사람과 사탄便쪽 사람과 원수니 反을 対하여 正이 反을 支配하여 그 資物(자본과 물질)을 取하게 되니 이런 時代로 들어간다. 이리하여 하늘은 사람과 資物(자본과 물질)을 取하려니 自然的 膳物로써 긴 厂史로써 風習化한 時代로 되니 이런 時代가 보여짐이다. 그러면서 奴隸主義時代로부터 封建主義時代로 나타나는 바는 서로 사람을 自己便으로써 保守하여 分立을 보려니 서로서로 通하는 길을 막으려니 이런 傾向이 表現化하여지니 이런 封建主義時代로써 사탄은 自己의 存在 維持를 圖謀한 바이다. 그리하여서 이 封建時代
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다시 그 단계를 잡아 밝혀보면 원시공산주의시대에서 씨족사회주의시대로 되는 바는 사탄 대한 하나님편쪽 대책으로 인한 바다. 즉 분립하려니 씨족주의로써 전부가 통할 수 없는 분기를 정하니 자연적 세계상에는 이런 형상을 보여주는 것으로 내려온다. 또 씨족사회주의가 변하여서 노예주의시대로 들어가는 것은 하나님과 사탄은 사람 중심하고 빼앗는 역사를 하니 하늘편쪽 사람과 사탄편쪽 사람과 원수니 반을 대하여 정이 반을 지배하여 그 자본과 물질을 취하게 되니 이런 시대로 들어간다. 이리하여 하늘은 사람과 자본과 물질을 취하려니 자연적 선물로써 긴역사로써 풍습화한 시대로 되니 이런 시대가 보여짐이다. 그러면서 노예주의시대로부터 봉건주의시대로 나타나는 바는 서로 사람을 자기편으로써 보수(保守)하여 분립을 보려니 서로서로 통하는 길을 막으려니 이런 경향이 표현화하여지니 이런 봉건주의시대로써 사탄은 자기의 존재 유지를 도모한 바이다. 그리하여서 이 봉건시대