원리원본 550쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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이 正이란 곳은 墮落前이니 卽 始作黙(*點)으로 되는바니 人類厂史은 始作黙(*點)를 찾어 올나가지 않으면 造物主가 계시지 않은 決論이 成立된다. 그러니 正이란 存在가 正으로써 出発할러고 하는 바며 目的이 造物主이 目的인 바다. 그러무로 厂史은 結局原始時代形으로 나타나는 바가 造物主도 가진 現世界에 発展現象인 바이다. 그러니 厂史이 끝은 正이라고 結論한다. 그러니 最高文明世界은 正이라고 하면서 하나님便 쪽이란 完成를 結論한다. 그러니 至今世界를 正이 主管하여야하는바가 原理的目的이니 하나님便 正과 사탄便 反과 対하는 끝에는 正만이 남는다. 그러니 正이 主管하는 世界니 이 世界은 하나님이 主管받는 基督理想으로 帰結 하여야 한다. 그러니 現信仰者들은 動員하라. 反에 対한 正에 설 主管世界를 造成할 바가 至今世界의 基督敎에 使命인 바이다. 그러니 其方策은 自然이 하날 뜻을 合하여야 하는 바이다. 이 根本를 알게 될 때에 우리는
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이 正이란 곳은 墮落 前이니, 卽 始作點으로 되는 바니 人類厂史는 始作點을 찾아 올라가지 않으면 造物主가 계시지 않는 決論이 成立 된다. 그러니 正이란 存在가 正으로써 出発하려고 하는 바며 目的이 造物主의 目的인 바다. 그러므로 厂史는 結局 原始時代 形으로 나타나는 바가 造物主도 가진 現世界의 発展 現象인 바이다. 그러니 厂史의 끝은 正이라고 結論한다. 그러니 最高 文明世界는 正이라고 하면서 하나님便쪽이란 完成을 結論한다. 그러니 至今 世界를 正이 主管하여야 하는 바가 原理的 目的이니 하나님便 正과 사탄便 反과 対(대결)하는 끝에는 正만이 남는다. 그러니 正이 主管하는 世界니 이 世界는 하나님의 主管을 받는 基督理想으로 帰結하여야 한다. 그러니 現 信仰者들은 動員하라. 反에 対한 正에 설 主管世界를 造成할 바가 至今 世界 基督敎의 使命인 바이다. 그러니 其 方策은 自然히 하늘 뜻을 合하여야 하는 바이다. 이 根本을 알게 될 때에 우리는
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이 정이란 곳은 타락 전이니, 즉 시작점으로 되는 바니 인류역사는 시작점을 찾아 올라가지 않으면 조물주가 계시지 않는 결론이 성립 된다. 그러니 정이란 존재가 정으로써 출발하려고 하는 바며 목적이 조물주인 바다. 그러므로 역사는 결국 원시시대 형으로 나타나는 바가 조물주도 가진 현세계의 발전 현상인 바이다. 그러니 역사의 끝은 정이라고 결론한다. 그러니 최고 문명세계는 정이라고 하면서 하나님편쪽이란 완성을 결론한다. 그러니 지금 세계를 정이 주관하여야 하는 바가 원리적 목적이니 하나님편 정과 사탄편 반과 대결하는 끝에는 정만이 남는다. 그러니 정이 주관하는 세계니 이 세계는 하나님의 주관을 받는 기독이상으로 귀결하여야 한다. 그러니 현 신앙자들은 동원하라. 반에 대한 정에 설 주관세계를 조성할 바가 지금 세계 기독교의 사명인 바이다. 그러니 그 방책은 자연히 하늘 뜻을 합하여야 하는 바이다. 이 근본을 알게 될 때에 우리는