원리원본 541쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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한 相対像를 取하여서 対像를 造成하여서 주고받고 하는 신경系관이 있다. 이겄들을 合하여 全体生存目的에 應하고 있다. 이 全部를 보면 萬物全部合한 作用를 表示하고 있다. 骨格은 昿物要素로 되여 있스며 內臟機關은 한 植物과도 갓치 되였있다. 肺은 植物에 葉部와 한 가지고 心臟部은 幹로 胃部은 根部分으로 살은 흙 相対로 되여있다. 이겄보면 全部가 사람 한나중에 全要素를 連하는 表示로 되였다. 그리하여 直接頭部로부터 連結하는 神脛系管를 갔고있다. 이겄은 사람 한 自体은 直接 한날로부터 한 神脛作用과 갗은 対像作用体로 되였다는 겄을 表現化식킨 存在다. 이겄이 作用들이 合하여서 完全히 頭部이 要求에 應하여야만이 目的存在을 円滿維持한대는 한 表示로써 지음 받은 存在니 이 사람 中에 全部가 合한 存在物作用를 合하여서 生을 維持하기 爲한 動物的作用外 하날 神脛作用인
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한 相対像을 取하여서 対像을 造成하여서 주고받고 하는 神脛系管이 있다. 이것들을 合하여 全体 生存目的에 應하고 있다. 이 全部를 보면 萬物 全部를 合한 作用을 表示하고 있다. 骨格은 昿物要素로 되어 있으며 內臟機關은 한 植物과도 같이 되어 있다. 肺는 植物의 葉部와 한 가지고 心臟部는 幹(줄기)로 胃部는 根(뿌리)部分으로 살은 흙의 相対로 되어 있다. 이것을 보면 全部가 사람 하나 중에 全(모든)要素를 連하는 表示로 되었다. 그리하여 直接 頭部로부터 連結하는 神脛系管을 갖고 있다. 이것은 사람 한 自体는 直接 한 날로부터 한 神脛作用과 같은 対像 作用体로 되었다는 것을 表現化시킨 存在다. 이것의 作用들이 合하여서 完全히 頭部의 要求에 應하여야만 目的存在를 円滿하게 維持한다는 한 表示로써 지음 받은 存在니 이 사람 中에 全部가 合한 存在物作用을 合하여서 生을 維持하기 爲한 動物的 作用 外 하늘 神脛作用인
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한 상대상을 취하여서 대상을 조성하여서 주고받고 하는 신경계관이 있다. 이것들을 합하여 전체 생존목적에 응하고 있다. 이 전부를 보면 만물 전부를 합한 작용을 표시하고 있다. 골격은 광물요소로 되어 있으며 내장기관은 한 식물과도 같이 되어 있다. 폐는 식물의 엽부(葉部)와 한 가지고 심장부는 줄기로 위부(胃部)는 뿌리 부분으로 살은 흙의 상대로 되어 있다. 이것을 보면 전부가 사람 하나 중에 모든 요소를 연(連)하는 표시로 되었다. 그리하여 직접 두부로부터 연결하는 신경계관을 갖고 있다. 이것은 사람 한 자체는 직접 한 날로부터 한 신경작용과 같은 대상 작용체로 되었다는 것을 표현화시킨 존재다. 이것의 작용들이 합하여서 완전히 두부의 요구에 응하여야만 목적존재를 원만하게 유지한다는 한 표시로써 지음 받은 존재니 이 사람 중에 전부가 합한 존재물작용을 합하여서 생을 유지하기 위한 동물적 작용 외 하늘 신경작용인