원리원본 504쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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卽 完全原理中心存在를 定한다. 그 存在가 卽 創造主存在다. 그런고로 天宙은 하나님의 自体形를 벌러 노은 겄이란 結論한 내 論理에 定義를 알 줄 안다. 그겄은 原理를 中心한 天宙니 그러케 定함을 본다. 그러면 사람은 物質作用하는 外 卽 動物性作用 外 良心作用를 한다. 그러면 몸으로는 萬物作用完成를 보아야하는 同時에 其外 하날 対하여 善作用하여야할 中心存在라고 하였기에 두 作用를 한다. 其物質界充分表現作用인 存在作用를 完成한 後에는 第二対像取하여 作用하고있는 同時에 良心作用를 갔고 있다. 이는 하날 善中心有에 対한 対像位置인 바다. 그런고로 良心이 作用하니 作用始作은 原理性를 因함을 알게 되니 내 愛心作用은 第二作用 않이면 第一作用이라든가 하는 原理的存在니 여긔에 対상原黙(*點)存在은 作定되어진다. 그런데 良心은 있서서
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卽 完全히 原理中心存在를 定한다. 그 存在가 卽 創造主의 存在다. 그런고로 天宙는 하나님의 自体形을 벌려 놓은 것이라고 結論지은 내 論理의 定義를 알 줄 안다. 그것은 原理를 中心한 天宙니 그렇게 定함을 본다. 그러면 사람은 物質作用을 하는 外에, 卽 動物性作用 外의 良心作用을 한다. 그러면 몸으로는 萬物作用의 完成를 보아야 하는 同時에 其 外 하늘에 対하여 善의 作用을 하여야 할 中心存在라고 하였기에 두 作用을 한다. 其 物質界의 充分한 表現作用인 存在作用을 完成한 後에는 第二対像을 取하여 作用하고 있는 同時에 良心作用을 갖고 있다. 이는 하늘의 善의 中心이 有(있음)에 対한 対像位置인 바다. 그런고로 良心이 作用하니 作用의 始作은 原理性으로 因함을 알게 되니 내 愛心作用은 第二作用이 아니면 第一作用이라든가 하는 原理的 存在이니 여기에 対象原點存在는 作定 되어진다. 그런데 良心은 있어서
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즉 완전히 원리중심존재를 정한다. 그 존재가 즉 창조주의 존재다. 그런고로 천주는 하나님의 자체형을 벌려 놓은 것이라고 결론지은 내 논리의 정의를 알 줄 안다. 그것은 원리를 중심한 천주니 그렇게 정함을 본다. 그러면 사람은 물질작용을 하는 외에, 즉 동물성작용 외의 양심작용을 한다. 그러면 몸으로는 만물작용의 완성을 보아야 하는 동시에 그 외 하늘에 대하여 선의 작용을 하여야 할 중심존재라고 하였기에 두 작용을 한다. 그 물질계의 충분한 표현작용인 존재작용을 완성한 후에는 제2대상을 취하여 작용하고 있는 동시에 양심작용을 갖고 있다. 이는 하늘의 선의 중심이 있음에 대한 대상위치인 바다. 그런고로 양심이 작용하니 작용의 시작은 원리성으로 인함을 알게 되니 내 애심(愛心)작용은 제2작용이 아니면 제1작용이라든가 하는 원리적 존재이니 여기에 대상원점존재는 작정 되어진다. 그런데 양심은 있어서