원리원본 440쪽 (재림주님 친필 원리원본 필사본)
*유실(423-444쪽)된 진본을 구할 수 없어서 김정섭님의 필사본으로 대체함, 쪽수는 작성자가 임의로 나누었음
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特히 舊敎의 犧牲도 더욱 큰바이였다. 이리하여 하날 對하여 빌수 있는 길을 잡은 韓國人은 精誠다하여서 하날 對하는 信仰生心을 韓國民族은 세웨 나왔다. 이 民族은 將來에서 第二 猶太民族이라 하여서 全世界人이 말하는 바도 큰 意義있는 바이다. 모든 面으로 볼 때 한 關聯있는 民族인바는 事實이다. 特히 靈으로 敎示받는 信仰者에게는 韓國은 基督敎를 中心하고 至今 最大 標準國과 合流를 보고 있는 바는 事實이다. 이 韓國 信仰界도 亦是 全世界의 한 結實地로서 그 立場의 位를 높이 잡고 있지 않는가. 神奇한 異蹟도 至今 많이보고 있는 事實로 보아도 果然 世界 없는 位를 갖고 있다. 이 韓國敎界는 二十世紀 現時代를 두고 世界上에서 代表的 苦痛도 信條 爲하여 받아왔다. 外政下의 그 極難에서도 참고 勝利한 崇高한 信仰節介者 어데 딴 곳에 볼수 없는 現代的 最高 殉敎國家이다. 外政을 中心하고 그 苦難과 그 共産主義를 中心하고 當한 悽慘한 虐殺 等 果然 現世界에 類를 볼수 없는 國家인 바다. 外政 紳士參拜問題로 信仰貞操를 犯한 것은 하날적으로 完全하게 蕩減키 爲할려니 그 殉敎的 사람들은 한 祭物로서 代身되어짐을 韓國敎界信仰者는 잊어서는 아니될 바이다.
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特히 舊敎의 犧牲도 더욱 큰 바였다. 이리하여 하늘 對하여 빌 수 있는 길을 잡은 韓國人은 精誠을 다하여서 하늘 對하는 信仰적 生心을 韓國 民族은 세워 나왔다. 이 民族은 將來에 第二 猶太民族이라고 (하여서) 全世界人이 말하는 바도 큰 意義가 있는 바이다. 모든 面으로 볼 때 한 關聯이 있는 民族인 바는 事實이다. 特히 靈으로 敎示 받는 信仰者에게는 韓國은 基督敎를 中心하고 至今 最大 標準國과 合流를 보고 있는 바는 事實이다. 이 韓國 信仰界도 亦是 全世界의 한 結實地로서 그 立場의 位상을 높이 잡고 있지 않는가! 神奇한 異蹟도 至今 많이 보고 있는 事實로 보아도 果然 世界에 없는 位상을 갖고 있다. 이 韓國 敎界는 二十世紀 現時代를 두고 世界上에서 代表的 苦痛도 信條를 爲하여 받아왔다. 外政下의 그 極難에서도 참고 勝利한 崇高한 信仰적 節介者들은 어디 딴 곳에서는 볼 수 없는 現代的 最高 殉敎 國家이다. 外政을 中心하고 그 苦難과 그 共産主義를 中心하고 當한 悽慘한 虐殺 等 果然 現世界에 類例를 볼 수 없는 國家인 바다. 外政 紳士參拜 問題로 信仰적 貞操를 犯한 것은 하늘적으로 完全하게 蕩減하게 (爲)하려니 그 殉敎的 사람들은 한 祭物로서 代身 되어짐을 韓國 敎界 信仰者는 잊어서는 아니될 바이다.
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특히 구교의 희생도 더욱 큰 바였다. 이리하여 하늘 대하여 빌 수 있는 길을 잡은 한국인은 정성을 다하여서 하늘 대하는 신앙적 생심(生心)을 한국 민족은 세워 나왔다. 이 민족은 장래에 제2 유태민족이라고 전세계인이 말하는 바도 큰 의의가 있는 바이다. 모든 면으로 볼 때 한 관련이 있는 민족인 바는 사실이다. 특히 영으로 교시 받는 신앙자에게는 한국은 기독교를 중심하고 지금 최대 표준국과 합류를 보고 있는 바는 사실이다. 이 한국 신앙계도 역시 전세계의 한 결실지로서 그 입장의 위상을 높이 잡고 있지 않는가! 신기한 이적도 지금 많이 보고 있는 사실로 보아도 과연 세계에 없는 위상을 갖고 있다. 이 한국 교계는 20세기 현시대를 두고 세계상에서 대표적 고통도 신조( 信條)를 위하여 받아왔다. 외정하의 그 극난(極難)에서도 참고 승리한 숭고한 신앙적 절개자들은 어디 딴 곳에서는 볼 수 없는 현대적 최고 순교 국가이다. 외정을 중심하고 그 고난과 그 공산주의를 중심하고 당한 처참한 학살 등 과연 현세계에 유례를 볼 수 없는 국가인 바다. 외정 신사참배 문제로 신앙적 정조를 범한 것은 하늘적으로 완전하게 탕감하게 하려니 그 순교적 사람들은 한 제물로서 대신 되어짐을 한국 교계 신앙자는 잊어서는 아니될 바이다.