원리원본 409쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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이 地域를 떠나 溫帶地域圈內로 옴겨서 役事를 始作하는 바다. 其原因은 원수 즐기든 곳에서 하나님은 뽑아옴겨 移轉하여서 溫帶地域으로 옴기는 厂史를 본는 바다. 그러나 사탄 亦是 溫帶地帶으로써 対立을 잡아 反対厂史하니 其厂史的路程이 至今二十世紀까지 하나님을 順從하고 民族를 中心하고 溫帶地帶內에서 섭리的 原理復帰할러는 厂史的繼承를 維持하여 나오는 바이다. 그러니 至今 그 報應으로 厂史的 모든 時代은 熱帶地域 사람들을 한 奴隸的立場에 處케 되여 나오는바는 昔日사탄 対한 사람이라는 겄이 原因이다. 그리하여 反復되는 厂史로써 二十世紀까지는 溫帶地帶文明으로 나와 熱帶地帶와 合하여서 사탄所有에서 빼앗아서 한 長成을 보왓다. 그것이 卽 英美中心한 유엔衛星國家이다. 그러니 其反面 사탄은 自己의 뜻을 延長보려고 하나님 対하여서 끝으로 남은 寒帶地帶를 잡고 反対하니 寒帶地帶이 文明이 한 ( ? 겨진 상증 文明인 ? 杯으로) 世界에 対立를 보는 바다.
그러니 사탄은 熱帶로부터 溫帶로 딸아 나왓스나 뜻 못보니 寒帶로서 其經路을 세워 나왓다. 그러면서 하나님의 完成의 目的를 反対로 成事할러니 사탄은 한 하날 흉내로써 主權를 세웨서 낱아난 것이 共産囗家이다.
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이 地域을 떠나 溫帶地域圈內로 옮겨서 役事를 始作하는 바다. 其 原因은 원수가 즐기던 곳에서 하나님은 뽑아 옮겨 移轉하여서 溫帶地域으로 옮기는 厂史를 보는 바다. 그러나 사탄 亦是 溫帶地帶에서 対立을 잡아 反対 役事를 하니 其 厂史的 路程이 至今 二十世紀까지 하나님께 順從하고 民族을 中心하고 溫帶地帶 內에서 섭리的 原理復帰를 하려는 厂史的 繼承을 維持하여 나오는 바이다. 그러니 至今 그 報應으로 厂史的 모든 時代는 熱帶地域 사람들을 한 奴隸的 立場에 處하게 되어 나오는 바는 昔日(지난 날) 사탄을 対(상대)한 사람이라는 것이 原因이다. 그리하여 反復되는 厂史로써 二十世紀까지는 溫帶地帶 文明으로 나와 熱帶地帶와 合하여서 사탄 所有에서 빼앗아서 한 長成(성장)을 보았다. 그것이 卽 英美 中心한 유엔衛星國家다. 그러니 其 反面에 사탄은 自己의 뜻을 延長해보려고 하나님 対하여서 끝으로 남은 寒帶地帶를 잡고 反対하니 寒帶地帶의 文明이 한 남겨진 상징 文明인 명칭으로 世界에 対立을 보는 바다.
그러니 사탄은 熱帶로부터 溫帶로 따라나왔으나 뜻을 못보니 寒帶로서 其 經路을 세워 나왔다. 그러면서 하나님의 完成의 目的을 反対로 成事하려니 사탄은 한 하늘 흉내로써 主權을 세워서 나타난 것이 共産囗家이다.
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이 지역을 떠나 온대지역권내로 옮겨서 역사를 시작하는 바다. 그 원인은 원수가 즐기던 곳에서 하나님은 뽑아 옮겨 이전하여서 온대지역으로 옮기는 역사를 보는 바다. 그러나 사탄 역시 온대지대에서 대립을 잡아 반대 역사를 하니 그 역사적 노정이 지금 20세기까지 하나님께 순종하고 민족을 중심하고 온대지대 내에서 섭리적 원리복귀를 하려는 역사적 계승을 유지하여 나오는 바이다. 그러니 지금 그 보응으로 역사적 모든 시대는 열대지역 사람들을 한 노예적 입장에 처하게 되어 나오는 바는 지난 날 사탄을 상대한 사람이라는 것이 원인이다. 그리하여 반복되는 역사로써 20세기까지는 온대지대 문명으로 나와 열대지대와 합하여서 사탄 소유에서 빼앗아서 한 성장을 보았다. 그것이 즉 영미 중심한 유엔위성국가다. 그러니 그 반면에 사탄은 자기의 뜻을 연장해보려고 하나님 대하여서 끝으로 남은 한대지대를 잡고 반대하니 한대지대의 문명이 한 남겨진 상징 문명인 명칭으로 세계에 대립을 보는 바다.
그러니 사탄은 열대로부터 온대로 따라나왔으나 뜻을 못보니 한대로서 그 경로를 세워 나왔다. 그러면서 하나님의 완성의 목적을 반대로 역사하려니 사탄은 한 하늘 흉내로써 주권을 세워서 나타난 것이 공산국가이다.