원리원본 407쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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이러케 氣候은 厂史発展 全部에까지 影響化되여 人類生活과 発達과 文明과 어던方面으로써도 關係를 갓고 있슴를 찾어 볼적에 至今韓囗까지 찾어 나온 人類発展地域과 厂史的立場를 生覚할러고 할 때 氣候와 文明과는 重大關係를 갓고 나오게 되여 있슴을 알 수 잇다. 至今厂史的発展를 잡아 氣候的關係的으로 考察하면은 熱帶地대 文明에서 溫帶地帶 文明으로써 溫帶地帶文明에서 寒帶地帶文明으로써 移展함을 볼 수 있다. 하나님은 天宙主人으로 계시는데 웨 根本原理世界로 出発못하고 至今까지 이와같이 移展하여짐을 잘 알 줄 안다. 즉 非原理存在로 因하여 먼츰 始作를 보앗기에 다시 찾기 爲하여 하나님은 役事하면서 最高標準境를 向하여 나오는바는 事実이다. 그런고로 至今世界를 中心하고 善神과 惡神対. 사람中心하고 싸우는 바는 事実이다. 그러면서 하날 勝利로써 厂史를 対하여 最終奌韓囗를 中心삼고 두 対峠陳은 나타나는 바이다. 이 目的은 하나님의 理想인 目標를 完成할러니 이런 摂理路程를 向하여 나온바다. 非原理를 中心하고 出発하는 対峠陳으로 하나님은 厂史를 經過하며 오게 되였다. 그런
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이렇게 氣候는 厂史 発展 全部에까지 影響化되어 人類 生活과 発達과 文明과 어떤 方面으로써도 關係를 갖고 있음을 찾아 볼 적에 至今 韓囗까지 찾아 나온 人類 発展 地域과 厂史的 立場을 生覚할 때 氣候와 文明과는 重大한 關係를 갖고 나오게 되어 있음을 알 수 있다. 至今 厂史的 発展을 잡아 氣候 關係的으로 考察하면 熱帶地帶 文明에서 溫帶地帶 文明으로 溫帶地帶 文明에서 寒帶地帶 文明으로 移展(轉)함을 볼 수 있다. 하나님은 天宙의 主人으로 계시는데 왜 根本原理 世界로 出発을 못하고 至今까지 이와같이 移展하여짐을 잘 알 줄 안다. 즉 非原理 存在로 因하여 먼저 始作을 보았기에 다시 찾기 爲하여 하나님은 役事하면서 最高 標準境地를 向하여 나오는 바는 事実이다. 그런고로 至今 世界를 中心하고 善神과 惡神이 사람을 中心하고 싸우는 바는 事実이다. 그러면서 하늘의 勝利로써 厂史를 対하여 最終奌인 韓囗을 中心삼고 두 対峠陳은 나타나는 바이다. 이 目的은 하나님의 理想인 目標를 完成하려니 이런 摂理路程을 向하여 나온 바다. 非原理를 中心하고 出発하는 対峠陳으로 하나님은 厂史를 經過하여 오게 되었다. 그러(면서)
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이렇게 기후는 역사 발전 전부에까지 영향화되어 인류 생활과 발달과 문명과 어떤 방면으로써도 관계를 갖고 있음을 찾아 볼 적에 지금 한국까지 찾아 나온 인류 발전 지역과 역사적 입장을 생각할 때 기후와 문명과는 중대한 관계를 갖고 나오게 되어 있음을 알 수 있다. 역사적 발전을 잡아 기후 관계적으로 고찰하면 열대지대 문명에서 온대지대 문명으로 온대지대 문명에서 한대지대 문명으로 이전함을 볼 수 있다. 하나님은 천주의 주인로 계시는데 왜 근본원리 세계로 출발을 못하고 지금까지 이와같이 이전하여짐을 잘 알 줄 안다. 즉 비원리적 존재로 인하여 먼저 시작을 보았기에 다시 찾기 위하여 하나님은 역사하면서 최고 표준경지를 向하여 나오는 바는 사실이다. 그런고로 지금 세계를 중심하고 선신과 악신이 사람을 중심하고 싸우는 바는 사실이다. 그러면서 하늘의 승리로써 역사를 대하여 최종점인 한국을 중심삼고 두 대치진은 나타나는 바이다. 이 목적은 하나님의 이상인 목표를 완성하려니 이런 섭리로정을 향하여 나온 바다. 비원리를 중심하고 출발하는 대치진으로 하나님은 역사를 경과하여 오게 되었다. 그러(면서)