원리원본 38쪽 (아버님 친필 원리원본 스캔본)

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世界이만의 目的의였는데 惡의 世界에 出現의 卽 墮落의 招來한 膳物이다. 그러무로 天堂 地獄이 있는 겄의 안이고 天堂은 善에世界 卽 하나님의 사랑圈內에 世界요 地獄은 惡에世界 卽 하나님의 사랑圈外에 世界니 卽 死亡世界라고도 한다. 그겄은 生命의 根本 하나님사랑를 떠난 世界이무로 그렀케 부른다.」
그러무로 人間의 墮落根本과 惡의 起源奌를 聖經를 비취워 亦은 惡에 対한 하나님에 態度等를 밝키기로 하자. 하나님의 天地萬物를 創造하실때에 善를 中心하고 지으섰다. 善은 하나님끠 屬할 수 있는 存在요 善에는 하나님의 永遠하심과 갖치 永遠性이 있는 同時에 사랑理想性를 完成한 根本存在다. 그러무로 創世記를 살펴 볼 적에 모세가 記錄할 時에 알러주신 創造說를 그 本意되로 発表케한 겄이 안이고 卽 文字 그대로가 안이고 灵的으로 未來에 対한 한 秘密를 두고 敎示한 바이였다. 其 當時에는 其 根本를

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世界만이 目的이었는데 惡의 世界의 出現이, 卽 墮落이 招來한 膳物이다. 그러므로 天堂, 地獄이 있는 것이 아니고 天堂은 善의 世界, 卽 하나님의 사랑圈 內의 世界요, 地獄은 惡의 世界, 卽 하나님의 사랑圈 外의 世界니, 卽 死亡世界라고도 한다. 그것은 生命의 根本 하나님 사랑를 떠난 世界이므로 그렇 부른다.」
그러므로 人間의 墮落 根本과 惡의 起源奌을 聖經에 비춰 또한(亦은) 惡에 対한 하나님의 態度 等을 밝히기로 하자. 하나님이 天地萬物을 創造하실 때에 善를 中心하고 지으셨다. 善은 하나님께 屬할 수 있는 存在요, 善에는 하나님의 永遠하심과 같이 永遠性이 있는 同時에 사랑 理想性을 完成한 根本 存在다. 그러므로 創世記를 살펴 볼 적에 모세가 記錄할 때(時)에 알려주신 創造說을 그 本意대로 発表케 한 것이 아니고, 卽 文字 그대로가 아니고 灵的으로 未來에 対한 한 秘密을 두고 敎示한 바이었다. 其 當時에는 其 根本을

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세계만이 목적이었는데 악의 세계의 출현이 즉 타락이 초래한 선물이다. 그러므로 천당 지옥이 있는 것이 아니고 천당은 선의 세계, 즉 하나님의 사랑권 내의 세계요, 지옥은 악의 세계, 즉 하나님의 사랑권 외의 세계니, 즉 사망세계라고도 한다. 그것은 생명의 근본 하나님 사랑을 떠난 세계이므로 그렇게 부른다.

그러므로 인간의 타락 근본과 악의 기원점을 성경에 비추어 또한(亦은) 악에 대한 하나님의 태도 등을 밝히기로 하자. 하나님이 천지만물을 창조하실 때 선을 중심하고 지으셨다. 선은 하나님께 속할 수 있는 존재요, 선에는 하나님의 영원하심과 같이 영원성이 있는 동시에 사랑 이상성을 완성한 근본존재다. 그러므로 창세기를 살펴볼 적에 모세가 기록할 때에 알려주신 창조설을 그 본의 대로 발표케 한 것이 아니고, 문자 그대로가 아니고, 영적으로 미래에 대한 한 비밀을 두고 교시한 바이었다. 그 당시에는 그 근본을