원리원본 394쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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四十年애급이 바로한테 준 바는 全 이스라엘 百姓를 바로가 支配하니 基本四十日를 일어버린 겄으로 因하여 四百年이란 年數로 보앗스니 모세는 이 四十日를 사탄으로부터 하날 四十數로 찾저 세우여야 갔스니 애급 四十를 주었다가 하날 四十으로 탕감하여 하날이 基本四十日數를 찾을 수 있는 길를 잡고 나서는 樣이니 애급出発이라는 始作를 보는 바이다. 그러니 이스라엘百姓은 四十日를 全体的完成를 하여야 하는 바는 이스라엘全部가 四十日完成 하여야만의 노아審判根本目的達成한 하날 百姓으로 보는바 갓스니 卽 根本 하나님의 創造本意인 말삼를 復帰하갔스니 모세는 이스라엘 百姓를 中心하여 놋코 根本 뜻 成事에 基本言 成事에 約束를 받게되는 바이다. 卽 四十日晝夜로 通하여 禁食하여서라도 成事할 目的으로 되니 모세는 四十日를 完成할러니 禁食하여 四十日根本審判根本復帰가 目的이니 四十日로 因하여 言에 対한 二石板 받음이다. 이겄은 무었이나 四十日이 完成이 다시금 成事한 基盤되는 아담 해와이 成事를 完成할 本이라는 겄이 始作를 보는 바이였다. 그리하여 全百姓은 言과 한나 되여야만이 뜻 完成
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四十年간 애급이 바로한테 준 바는 全(모든) 이스라엘 百姓을 바로가 支配하니 基本 四十日을 잃어버린 것으로 因하여 四百年이란 年數로 보았으니 모세는 이 四十日을 사탄으로부터 하늘 四十數로 찾아 세워야 겠으니 애급 四十을 주었다가 하늘 四十으로 탕감하여 하늘이 基本 四十日 數를 찾을 수 있는 길을 잡고 나서는 樣(양상)이니 애급出発(출애급)이라는 始作을 보는 바이다. 그러니 이스라엘百姓은 四十日을 全体的으로 完成하여야 하는 바는 이스라엘 全部가 四十日을 完成하여야만 노아審判의 根本目的을 達成한 하늘 百姓으로 보는 바 같으니, 卽 根本적인 하나님의 創造本意인 말씀을 復帰하겠으니 모세는 이스라엘百姓을 中心하고 根本 뜻 成事의 基本 言(말씀) 成事의 約束을 받게 되는 바이다. 卽 四十日 晝夜를 通하여 禁食하여서라도 成事할 目的으로 되니 모세는 四十日을 完成하려니 禁食하여 四十日 根本審判으로 根本復帰가 目的이니 四十日로 因하여 言(말씀)에 対한 二(두) 石板을 받음이다. 이것은 무엇이나 四十日의 完成이 다시금 成事한 基盤이 되는 아담 해와의 成事를 完成할 本이라는 것이 始作을 보는 바였다. 그리하여 全(모든) 百姓은 말씀과 하나 되어야만 뜻 完成
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40년간 애급이 바로한테 준 바는 모든 이스라엘 백성을 바로가 지배하니 기본 40일을 잃어버린 것으로 인하여 400년이란 연수로 보았으니 모세는 이 40일을 사탄으로부터 하늘 40수로 찾아 세워야 겠으니 애급 40을 주었다가 하늘 40으로 탕감하여 하늘이 기본 40일 수를 찾을 수 있는 길을 잡고 나서는 양상이니 출애급이라는 시작을 보는 바이다. 그러니 이스라엘백성은 40일을 전체적으로 완성하여야 하는 바는 이스라엘 전부가 40일을 완성하여야만 노아심판의 근본목적을 달성한 하늘 백성으로 보는 바 같으니, 즉 근본적인 하나님의 창조본의인 말씀을 복귀하겠으니 모세는 이스라엘백성을 중심하고 근본 뜻 성사의 기본 말씀 성사의 약속을 받게 되는 바이다. 즉 40일 주야를 통하여 금식하여서라도 성사할 목적으로 되니 모세는 40일을 완성하려니 금식하여 40일 근본심판으로 근본복귀가 목적이니 40일로 인하여 말씀에 대한 두 석판을 받음이다. 이것은 무엇이나 40일의 완성이 다시금 성사한 기반이 되는 아담 해와의 성사를 완성할 본이라는 것이 시작을 보는 바였다. 그리하여 모든 백성은 말씀과 하나 되어야만 뜻 완성