원리원본 389쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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겄이다. 그런고로 야곱이 하란 生活路程에서 対하는 라반이란 存在은 사탄이 対像存在로써 야곱이 全部를 害하여 自己이 慾望充当를 세우러고 하는 者이였다. 라반은 하나님끠 屬하지 안코 偶像崇拜者이였다.(창 31/19) 이리하여 하란生活에서 財物取하여 가지고 가나안당을 向할러고 할 때에 라반에 対하여 야곱이 取할 수 있는 自由三日(창31/21~22)이 있섰뜬 바다. 이 三日間를 中心하고 라반에게서 얻은 全所有를 分立케 하여 所有权으로 세우신바이다. 그리하여 라반은 三日後에야 길느앗山에 対하였스나 하나님의 許하지 않으므로 自己 뜻을 成事못하고 自己이 偶像를 가저간겄을 찾다가 라헬이 其父에게 말하기를 自己은 偶像을 아지 못한다고 하면서 駱駄鞍下에 두고 타고는 至今딸은 脛水가 適出야 起야 歡迎치 못한다 하여서 偶像를 라반이 찾지 못함에 뜻를 보지 못하고 도르혀 야곱한테 攻擊를 본바이였다. 야곱이게는 레아와 라헬 二妻가 있섰다. 그 뜻은 무슨 뜻이나 하면은 하나님의 対하고저 하는 뜻 中에는 하나님의 二女性이 있다함을 보여줌이다. 야곱이 뜻 아닌 레아的 女性과 야곱이 뜻이 中心인 라헬的 女性이 있다는 表示로서 보여
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것이다. 그런고로 야곱이 하란生活路程에서 対하는 라반이란 存在는 사탄의 対像存在로서 야곱의 全部를 害하여 自己의 慾望을 充当하려고 하는 者였다. 라반은 하나님께 屬하지 않고 偶像 崇拜者였다.(창 31/19) 이리하여 하란生活에서 財物을 取하여 가지고 가나안 땅을 向하려고 할 때에 라반에 対하여 야곱이 取할 수 있는 自由 三日(창31/21~22)이 있었던 바다. 이 三日間을 中心하고 라반에게서 얻은 全(모든) 所有를 分立하게 하여 所有权으로 세우신 바이다. 그리하여 라반은 三日 後에야 길르앗 山에 다달았으나 하나님이 許(허락)하지 않으므로 自己 뜻을 成事하지 못하고 自己의 偶像을 가져간 것을 찾다가 라헬이 其 父(아버지)에게 말하기를 自己는 偶像을 알지 못한다고 하면서 駱駄 鞍下(안장 아래)에 두고 타고는 至今 딸은 脛水가 適出(흘러 나와) 起(일어)나서 歡迎하지 못 한다 하여서 偶像을 라반이 찾지 못함에 뜻을 보지 못하고 도리어 야곱한테 攻擊을 당한 바였다.야곱에게는 레아와 라헬 二妻(두 아내)가 있었다. 그 뜻은 무슨 뜻이냐 하면 하나님이 対하고자 하는 뜻 中에는 (하나님의) 二(두) 女性이 있다함을 보여줌이다. 야곱이 뜻 아닌 레아的 女性과 (야곱이) 뜻이 中心인 라헬的 女性이 있다는 表示로서 보여
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것이다. 그런고로 야곱이 하란생활로정에서 대하는 라반이란 존재는 사탄의 대상존재로서 야곱의 전부를 해(害)하여 자기의 욕망을 충당하려고 하는 자였다. 라반은 하나님께 속하지 않고 우상 숭배자였다.(창 31/19) 이리하여 하란생활에서 재물을 취하여 가지고 가나안 땅을 향하려고 할 때에 라반에 대하여 야곱이 취할 수 있는 자유 3일(창31/21~22)이 있었던 바다. 이 3일간을 중심하고 라반에게서 얻은 모든 소유를 분립하게 하여 소유권으로 세우신 바이다. 그리하여 라반은 3일 후에야 길르앗 산에 다달았으나 하나님이 허락하지 않으므로 자기 뜻을 성사하지 못하고 자기의 우상을 가져간 것을 찾다가 라헬이 그 아버지에게 말하기를 자기는 우상을 알지 못한다고 하면서 낙타 안장 아래에 두고 타고는 지금 딸은 경수가 흘러 나와 일어나서 환영하지 못 한다 하여서 우상을 라반이 찾지 못함에 뜻을 보지 못하고 도리어 야곱한테 공격을 당한 바였다. 야곱에게는 레아와 라헬 두 아내가 있었다. 그 뜻은 무슨 뜻이냐 하면 하나님이 대하고자 하는 뜻 중에는 두 여성이 있다함을 보여줌이다. 야곱이 뜻 아닌 레아적 여성과 뜻이 중심인 라헬적 여성이 있다는 표시로서 보여