원리원본 387쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
387
으로 이삭으로 야곱으로 하여 뜻 成事한 터은 眞理路程에 対한 基本的表示로 展開를 보게 되였다. 卽 아부라함은 아담格 상증으로 이삭은 예수이 한 상증으로 야곱은 완성 상증으로 됨이였다. 예수는 이삭과같은 立場임에 사람만 믿었뜨면 죽엄업시 야곱 뜻 合할 수 있는 겄이 目的이였다. 이삭도 죽음 면함도 뜻를 세우심으로 免한바와 갗치 될 바이였다. 그러나 基台 잡지 못하니 未成事할 수 있는 表示的一代復帰厂史와 모세로 因하여 民族復帰路程失手로 因하여 十字架까지 關聯를 가진바이다. 그런고로 뜻 完成者는 야곱이였다. 야곱이 뜻 成事하기 爲하여서는 第一次 가나안를 떠나는 生活이 야곱앞에 있섰다. 卽 長者基業를 取하고는 야곱은 基業成事할 者로써 라반집를 찾저가게 되였다. 여기에 야곱앞에 展開은 全部가 後日에 예수이 할 使命的表示로 되는 바는 한 뜻 基台成事은 야곱이무로 야곱은 뜻 基台完成가 있스야갔스니 야곱은 하란生活의 始作를 보는 바다. 여기서 부터 가나안 復地까지는 全部가 이스라엘이 나아가야할 表示的路程으로 낱아난다. 그겄은 하나님의 뜻에 基台가 되여야 갔스니 한 一代에서 하나님의 뜻에 全部를 表示한 厂史로 展開할 意義로 보는 바다. 그런고로 아부라함의 三大祭物은 아부라함을 蘇生으로 하고 사탄対하여 長成的 이삭이 始作을 보고 야곱이 始作으로 路程完成이니 이 厂史的三大祖上은 人類対한 하나님의 厂史的全部를 表示하는 바로 展開를 보여주심이다. 그겄은 祭物의 全部는 全人類対한 하나님의 摂理 이
387
이삭, 야곱으로 하여 뜻을 成事한 터는 眞理路程에 対한 基本的 表示로 展開를 보게 되었다. 卽 아브라함은 아담格 상징으로 이삭은 예수의 한 상징으로 야곱은 완성의 상징으로 됨이었다. 예수는 이삭과 같은 立場임에 사람만 믿었다면 죽음이 없이 야곱과 뜻을 合할 수 있는 것이 目的이었다. 이삭도 죽음을 면함이 뜻을 세우심으로 免한 바와 같이 될 바였다. 그러나 基台를 잡지 못하니 未成事할 수 있는 表示的 一代 復帰厂史와 모세로 因하여 民族復帰路程 失手로 因하여 十字架까지 關聯을 가진 바이다. 그런고로 뜻의 完成者는 야곱이었다. 야곱이 뜻을 成事하기 爲하여서는 第一次 가나안을 떠나는 生活이 야곱 앞에 있었다. 卽 長者 基業을 取하고는 야곱은 基業을 成事할 者로서 라반의 집을 찾아가게 되었다. 여기에 야곱 앞에 展開는 全部가 後日에 예수가 할 使命的 表示로 되는 바는 한 뜻 基台 成事는 야곱이므로 야곱은 뜻 基台 完成이 있어야겠으니 야곱은 하란 生活의 始作을 보는 바다. 여기서부터 가나안 復地까지는 全部가 이스라엘이 나아가야 할 表示的 路程으로 나타난다. 그것은 하나님 뜻의 基台가 되어야겠으니 한 一代에서 하나님 뜻의 全部를 表示한 厂史로 展開할 意義로 보는 바다.
그런고로 아브라함의 三大祭物은 아브라함을 蘇生으로 하고 사탄 対하여 長成的 이삭이 始作을 보고 야곱이 (始作으로) 路程 完成이니 이 厂史的 三大祖上은 人類에 対한 하나님의 厂史的 全部를 表示하는 바로 展開를 보여주심이다. 그것은 祭物의 全部는 全人類에 対한 하나님의 摂理이
387
이삭, 야곱으로 하여 뜻을 성사한 터는 진리로정에 대한 기본적 표시로 전개를 보게 되었다. 즉 아브라함은 아담격 상징으로 이삭은 예수의 한 상징으로 야곱은 완성의 상징으로 됨이었다. 예수는 이삭과 같은 입장임에 사람만 믿었다면 죽음이 없이 야곱과 뜻을 합할 수 있는 것이 목적이었다. 이삭도 죽음을 면함이 뜻을 세우심으로 면한 바와 같이 될 바였다. 그러나 기대를 잡지 못하니 미성사할 수 있는 표시적 일대 복귀역사와 모세로 인하여 민족복귀로정 실수로 인하여 십자가까지 관련을 가진 바이다. 그런고로 뜻의 완성자는 야곱이었다. 야곱이 뜻을 성사하기 위하여서는 제1차 가나안을 떠나는 생활이 야곱 앞에 있었다. 즉 장자 기업을 취하고는 야곱은 기업을 성사할 자로서 라반의 집을 찾아가게 되었다. 여기에 야곱 앞에 전개는 전부가 후일에 예수가 할 사명적 표시로 되는 바는 한 뜻 기대 성사는 야곱이므로 야곱은 뜻 기대 완성이 있어야겠으니 야곱은 하란 생활의 시작을 보는 바다. 여기서부터 가나안 복지(復地)까지는 전부가 이스라엘이 나아가야 할 표시적 노정으로 나타난다. 그것은 하나님 뜻의 기대가 되어야겠으니 한 1대에서 하나님 뜻의 전부를 표시한 역사로 전개할 의의로 보는 바다.
그런고로 아브라함의 3대제물은 아브라함을 소생으로 하고 사탄 대하여 장성적 이삭이 시작을 보고 야곱이 노정 완성이니 이 역사적 3대조상은 인류에 대한 하나님의 역사적 전부를 표시하는 바로 전개를 보여주심이다. 그것은 제물의 전부는 전인류에 대한 하나님의 섭리이(므로)