원리원본 386쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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를 防止한 中心存在가 된 바라는 根本意義로서 四十日를 보게한 바이다. 四十日은 卽 사탄 追放期間이면서 生命蘇生期間이다. 여기까지 야곱까지 延長보아서 애급出発하게 되여 한 하나님의 基台를 잡아지게 되었다. 그런고로 아부라함 이삭 야곱이란 延長은 우리는 生覚하면 怨痛한 期間이라 않이할 수 업다. 그러기에 이 期間를 두고 하나님은 約束祭物失手한 全部를 淸算하여서 사탄分立를 成事할 때 가지는 어는곳 까지나 하면은 야곱이 食口가 밧담 아람 라반에게서 얻은 所有를 가지고 가나안땅에 돌아온 後에 뜻 成事이 始作를 하는 바이다. 그러면 아부라함으로 부터 이삭 이삭부터 야곱이란 三代란겄은 하나님의 뜻하는 約束祭物中에 三祭物表示로 된바는 蘇生부터 長成으로 長成부터 完成에로 하는 眞理段階를 보여주는 바이였스니 아부라함의 뜻 合意케 成事하었스면은 三代없섯든바는 事実이다. 아부라함에 失手로 因하여 三代後에 完成한바도 全하나님의 뜻을 이 三代的段階로써 찾고저한은 厂史的眞理路程全部로 表示함이 始作하였다. 그는 失手로 因하여 分立보와서 아부라함으로 부터 이삭
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를 防止한 中心存在가 되는 根本 意義로서 四十日을 보게 한 바이다. 四十日은, 卽 사탄 追放 期間이면서 生命의 蘇生 期間이다. (여기까지) 야곱까지 延長을 보아서 애급으로 出発하게 되어 한 하나님의 基台를 잡게 되었다. 그런고로 아브라함 이삭 야곱으로의 延長은 우리는 生覚하면 怨痛한 期間이라 아니 할 수 없다. 그러기에 이 期間을 두고 하나님은 約束의 祭物에 失手한 全部를 淸算하여 사탄 分立을 成事할 때까지는 어느 곳까지냐 하면 야곱의 食口가 밧담 아람의 라반에게서 얻은 所有를 가지고 가나안 땅에 돌아온 後에 뜻 成事를 始作하는 바이다. 그러면 아브라함으로부터 이삭, 야곱의 三代란 것은 하나님이 뜻하는 約束의 祭物 中에 三祭物로 表示된 바는 蘇生부터 長成으로 長成부터 完成으로 하는 眞理段階를 보여주는 바였으니 아브라함이 뜻을 (合意케) 成事하였으면 三代가 없었던 바는 事実이다. 아브라함의 失手로 因하여 三代 後에 完成한 바도 全(모든) 하나님의 뜻을 이 三代的 段階로서 찾고자 하는 厂史的 眞理路程 全部로 表示함을 始作하였다. 그는 失手로 因하여 分立을 보아서 아브라함으로부터 이삭
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를 방지한 중심존재가 되는 근본 의의로서 40일을 보게 한 바이다. 40일은, 즉 사탄 추방 기간이면서 생명의 소생기간이다. (여기까지) 야곱까지 연장을 보아서 애급으로 출발하게 되어 한 하나님의 기대를 잡게 되었다. 그런고로 아브라함 이삭 야곱으로의 연장은 우리는 생각하면 원통한 기간이라 아니 할 수 없다. 그러기에 이 기간을 두고 하나님은 약속의 제물에 실수한 전부를 청산하여 사탄 분립을 성사할 때까지는 어느 곳까지냐 하면 야곱의 식구가 밧담 아람의 라반에게서 얻은 소유를 가지고 가나안 땅에 돌아온 후에 뜻 성사를 시작하는 바이다. 그러면 아브라함으로부터 이삭, 야곱의 3대란 것은 하나님이 뜻하는 약속의 제물 중에 3제물로 표시된 바는 소생부터 장성으로 장성부터 완성으로 하는 진리단계를 보여주는 바였으니 아브라함이 뜻을 성사하였으면 3대가 없었던 바는 사실이다. 아브라함의 실수로 인하여 3대 후에 완성한 바도 모든 하나님의 뜻을 이 3대적 단계로서 찾고자 하는 역사적 진리로정 전부로 표시함을 시작하였다. 그는 실수로 인하여 분립을 보아서 아브라함으로부터 이삭