원리원본 385쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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娶하여 妻를 択함이였다.(창 23/20) 이리하여서 하나님의 뜻이 始作를 보게함이였다. 야곱도 四十才를 中心하고 에서이 基業을 빼앗는 基本役事를 始作할바가 原理로써 짐작하여야 한다. 창세긔에 야곱이 四十年齡는 없스나 짐작키는 에서이 祝福 못받게 되는 年齡數 에서의 四十才 헷族屬 딸를 妻로 因하여 이삭과 리브가가 憂하더라 하는겄보면(창26/34) 야곱年代도 四十才를 中心하고 摂理하여야할 바가 原理로 되어있다. 이런 四十年代를 中心하고 하나님의 뜻를 始作할 수 있다는 基本를 잡으심은 基本 노아審判四十日數復帰한 基因數로 因하여서 이와같치 始作를 한 厂史的起源으로 因한바다. 야곱이 死後에 그 몸에 防腐劑를 四十日 발으심은 야곱이 体은 하나님이 뜻 完成者이무로 이 한 存在은 死亡하여서도 四十日期間과 같은 사탄対한 四十日審判를 받아 死亡한 者와같은 死亡이 안이고 四十日를 完成한 成事者로써 하날 뜻 四十日期間上에 處하여 死한 者라구 하는 表示로 四十日防腐劑를 바르게한 뜻이 있슴이다. 이리하여 四十日되는 死亡期
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娶하여 妻를 択함이었다.(창 23/20) 이리하여 하나님의 뜻이 始作을 보게 함이었다. 야곱도 四十才(歲)를 中心하고 에서의 基業을 빼앗는 基本役事를 始作할 바가 原理로써 짐작하여야 한다. 창세기에 야곱이 四十세라는 年齡은 없으나 짐작하기에는 에서가 祝福을 못 받게 되는 年齡(數), 에서의 四十才(歲)에 헷 族屬 딸을 妻로 因(取)하여 이삭과 리브가가 憂(근심)하더라 하는 것을 보면(창26/34) 야곱의 年代도 四十才(歲)를 中心하고 摂理하여야 할 바가 原理로 되어 있다. 이런 四十年代를 中心하고 하나님의 뜻을 始作할 수 있다는 基本을 잡으심은 基本적으로 노아審判 四十日數를 復帰한 基因數로 因하여서 이와 같이 始作을 한 厂史的 起源으로 因한 바다. 야곱의 死後에 그 몸에 防腐劑를 四十日간 발라 둠은 야곱의 体(몸)은 하나님의 뜻 完成者이므로 이 한 存在는 死亡하여서도 四十日 期間과 같은 사탄 対한 四十日審判을 받아 死亡한 者와 같은 死亡이 아니고 四十日을 完成한 成事者로서 하늘 뜻 四十日 期間上에 處하여 死(사망한) 者라고 하는 表示로 四十日간 防腐劑를 바르게 한 뜻이 있음이다. 이리하여 四十日 되는 死亡期(를)
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취하여 처(妻)를 택함이었다.(창 23/20) 이리하여 하나님의 뜻이 시작을 보게 함이었다. 야곱도 40세를 중심하고 에서의 기업(基業)을 빼앗는 기본역사를 시작할 바가 원리로써 짐작하여야 한다. 창세기에 야곱이 40세라는 연령은 없으나 짐작하기에는 에서가 축복을 못 받게 되는 연령, 에서의 40세에 헷 족속 딸을 처로 취하여 이삭과 리브가가 근심하더라 하는 것을 보면(창26/34) 야곱의 연대도 40세를 중심하고 섭리하여야 할 바가 원리로 되어 있다. 이런 40연대를 중심하고 하나님의 뜻을 시작할 수 있다는 기본을 잡으심은 기본적으로 노아심판 40일수를 복귀한 기인수(基因數)로 인하여서 이와 같이 시작을 한 역사적 기원으로 인한 바다. 야곱의 사후에 그 몸에 방부제를 40일간 발라 둠은 야곱의 몸은 하나님의 뜻 완성자이므로 이 한 존재는 사망하여서도 40일 기간과 같은 사탄 대한 40일심판을 받아 사망한 자와 같은 사망이 아니고 40일을 완성한 성사자로서 하늘 뜻 40일 기간상에 처하여 사망한 자라고 하는 표시로 40일간 방부제를 바르게 한 뜻이 있음이다. 이리하여 40일 되는 사망기(를)