원리원본 383쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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基業를 빼앗사 넘기는 뜻이있는 바이다. 그런고로 腹中에서 부터 서로 싸우무로 니부가는 하나님끠 알래니 여호와 하나님이 答하여 갈아대 二囗이 爾腹中에 在함이여 二民族이 爾腹中으로부터 分하리로다. 此族屬이 被族屬보다 强함이며 大者가 小者를 섬기리라. 하시였다.(창25/23-24) 이겄를 보아도 이 失手한 根本를 다시금 하나님은 뜻하시여서 分立케하는 厂史的原因이 있는 바이다. 야곱이는 야거워서가(영급) 않이다. 하나님이 根本 뜻이 이와같은 사탄이 먼츰 祭物를 取할 수 있섰뜬 代身일써 存在 에서를 두고 야곱은 다음번 이무로 하나님의 뜻 中에서 사탄의 뜻하였든 所有物全部를 빼앗슴을 表示하기에 이와같은 対立를 보게한 바이다. 이겄이 卽 後日에 예수에 한 役事에 本되는 事実들로 되는것도 알 줄 안다. 이와갗치 하는바는 사탄의 아부라함 子息에게 미런남기지 않케하기 爲한 目的이였다. 그런고로 하나님은 아부라함으로 뜻 成事를 볼러고 하는겄 이삭으로 通하여서 야곱에서 비로서 成事하게되니 아부라함을 対하엿든 하나님은 이삭이 하나님으로써 야곱까지와서 첫 아부라함 対한 하나님 뜻 成事를 보니 여기에 하나님은 三人를 相対하여서 아부라함의 하나님 이삭
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基業을 빼앗는 뜻이 있는 바이다. 그런고로 腹中에서 부터 서로 싸움으로 리브가는 하나님께 아뢰니 여호와 하나님이 答하여 이르시되 二囗(두 나라)가 爾(네) 腹中에 在(있음)이여 二(두) 民族이 爾(네) 腹中으로부터 分(나누리)로다. 此(이) 族屬이 被(저) 族屬보다 强하겠고 大(큰) 者가 小(작은) 者를 섬기리라 하셨다.(창25/23-24) 이것을 보아도 이 失手한 根本을 다시금 하나님은 뜻하셔서 分立하게 하는 厂史的 原因이 있는 바이다. 야곱은 약아서가(영급) 아니다. 하나님의 根本 뜻이 이와 같이 사탄이 먼저 祭物을 取할 수 있었던 代身 存在인 에서를 두고 야곱은 다음 번이므로 하나님의 뜻 中에서 사탄이 뜻하였던 所有物 全部를 빼앗음을 表示하기에 이와 같은 対立을 보게 한 바이다. 이것이, 卽 後日 예수의 한 役事에 本이 되는 事実들로 되는 것도 알 줄 안다. 이와 같이 하는 바는 사탄이 아브라함의 子息에게 미련을 남기지 않게 하기 爲한 目的이었다. 그런고로 하나님은 아브라함으로 뜻 成事를 보려고 하는 것을 이삭을 通하여서 야곱에서 비로소 成事하게 되니 아브라함을 対하였던 하나님은 이삭 (하나님으로서) 야곱까지 와서 첫 아브라함에 対한 하나님의 뜻이 成事를 보니 여기에 하나님은 三人을 相対하여서 아브라함의 하나님, 이삭(의)
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기업을 빼앗는 뜻이 있는 바이다. 그런고로 복중에서 부터 서로 싸움으로 리브가는 하나님께 아뢰니 여호와 하나님이 답하여 이르시되 두 나라가 네 복중에 있음이여 두 민족이 네 복중으로부터 나누리로다. 이 족속이 저보다 강하겠고 큰 자가 작은 자를 섬기리라 하셨다.(창25/23-24) 이것을 보아도 이 실수한 근본을 다시금 하나님은 뜻하셔서 분립하게 하는 역사적 원인이 있는 바이다. 야곱은 약아서가(영급) 아니다. 하나님의 근본 뜻이 이와 같이 사탄이 먼저 제물을 취할 수 있었던 대신 존재인 에서를 두고 야곱은 다음 번이므로 하나님의 뜻 중에서 사탄이 뜻하였던 소유물 전부를 빼앗음을 표시하기에 이와 같은 대립을 보게 한 바이다. 이것이, 즉 후일 예수의 한 역사에 본이 되는 사실들로 되는 것도 알 줄 안다. 이와 같이 하는 바는 사탄이 아브라함의 자식에게 미련을 남기지 않게 하기 위한 목적이었다. 그런고로 하나님은 아브라함으로 뜻 성사를 보려고 하는 것을 이삭을 통하여서 야곱에서 비로소 성사하게 되니 아브라함을 대하였던 하나님은 이삭 야곱까지 와서 첫 아브라함에 대한 하나님의 뜻이 성사를 보니 여기에 하나님은 3인을 상대하여서 아브라함의 하나님, 이삭(의)