원리원본 382쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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하였뜬 基本目的은 完成되여서 出発를 볼 바이였다. 아부라함이 失手하고나니 四十日에 対한 뜻은 아직 完成的基台를 잡지 못하게 그에 延長的四百年이 탕감時代으로 始作보지 않으면 안되게 되였다. 이 四百年이란 年代은 노아부터 아부라함까지 延長보아 사탄이 侵入본 바니 이 四百年代 탕감하여야만이 노아적 時代立場에 立却함으로 아부라함에게 四百年延長를 보았다. 그런고로 아부라함 子孫에 남아지는 바는 四十數가 남어있는 樣으로되니 四十數가 만사를 解決하는 뜻 成事이 完成奌으로 남어지게 되였다. 하나님앞에 섰뜻 아부라함은 뜻에 未成事로 因하여 子孫이 四百年苦役生活을 봄이 큰나큰 禍根으로 되는 期間이다. 아부라함의 失手를 淸算하여서 사탄侵入防止코저하니 祭物表示로 되였뜬 実体子로 因하여서 祭物代身찾어 세우고저하니 이삭를 모리아山되려 祭物로써 獻祭를 命令하심이였다. 이 뜻을 아부라함이 三日期間을 두고 獻祭함의 合意 봄으로 하나님의 摂理한은 路程이 사탄를 防止하였스나 사탄亦是 이삭에 対하여 先有所有物될 수 있는 祭物所有로 因하여 미련갓고 対하게되니 이삭子息中二性的表示子息으로 分立하여서 하나님은 뜻를 세우게 되였다. 그리하야 야곱에 母親과 合하여 에서이
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하였던 基本 目的은 完成되어서 出発을 볼 바였다. 아브라함이 失手하고 나니 四十日에 対한 뜻은 아직 完成的 基台를 잡지 못하였기에 延長的 四百年이 탕감時代로 始作을 보지 않으면 안되게 되었다. 이 四百年이란 年代는 노아부터 아브라함까지 延長을 보아 사탄의 侵入을 본 바니 이 四百年(代)을 탕감하여야만 노아적 時代의 立場에 立却함으로 아브라함에게서 四百年 延長을 보았다. 그런고로 아브라함 子孫에게 남아지는 바는 四十數가 남아있는 樣(양상)으로 되니 四十數가 만사를 解決하는 뜻 成事의 完成奌으로 남아지게 되었다. 하나님 앞에 섰던 아브라함은 뜻의 未成事로 因하여 子孫이 四百年간 苦役生活을 봄이 크나큰 禍根으로 되는 期間이다. 아브라함의 失手를 淸算하여 사탄 侵入을 防止하고자 하니 祭物表示로 되었던 実体 子(아들)로 因하여서 祭物을 代身 찾아 세우고자 하니 이삭을 모리아山에서 祭物로서 獻祭를 命令하심이었다. 이 뜻을 아브라함이 三日期間을 두고 獻祭함의 合意를 봄으로 하나님이 摂理하는 路程이 사탄을 防止하였으나 사탄 亦是 이삭에 対하여 先有 所有物이 될 수 있는 祭物 所有로 因하여 미련을 갖고 対하게 되니 이삭의 子息 中에 二性的 表示子息으로 分立하여 하나님은 뜻을 세우게 되었다. 그리하여 야곱이 母親과 合하여 에서의
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하였던 기본 목적은 완성되어서 출발을 볼 바였다. 아브라함이 실수하고 나니 40일에 대한 뜻은 아직 완성적 기대를 잡지 못하였기에 연장적 400년이 탕감시대로 시작을 보지 않으면 안되게 되었다. 이 400년이란 연대는 노아부터 아브라함까지 연장을 보아 사탄의 침입을 본 바니 이 400년을 탕감하여야만 노아적 시대의 입장에 입각함으로 아브라함에게서 400년 연장을 보았다. 그런고로 아브라함 자손에게 남아지는 바는 40수가 남아있는 양상으로 되니 40수가 만사를 해결하는 뜻 성사의 완성점으로 남아지게 되었다. 하나님 앞에 섰던 아브라함은 뜻의 미성사로 인하여 자손이 400년간 고역생활을 봄이 크나큰 화근으로 되는 기간이다. 아브라함의 실수를 청산하여 사탄 침입을 방지하고자 하니 제물표시로 되었던 실체 아들로 인하여서 제물을 대신 찾아 세우고자 하니 이삭을 모리아산에서 제물로서 헌제를 명령하심이었다. 이 뜻을 아브라함이 3일기간을 두고 헌제함의 합의를 봄으로 하나님이 섭리하는 노정이 사탄을 방지하였으나 사탄 역시 이삭에 대하여 선유 소유물이 될 수 있는 제물 소유로 인하여 미련을 갖고 대하게 되니 이삭의 자식 중에 2성적 표시으로 분립하여 하나님은 뜻을 세우게 되었다. 그리하여 야곱이 모친과 합하여 에서의