원리원본 378쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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基台成事한 表示로 된바며 三次鴿는 完全이 뜻 成事始作를 完成하신다는 한 表示的內容를 보여주심이다. 그런고로 眞理復帰에는 蘇生부터 長生으로 完成으로 한 目的達成한다는 萬宇宙創造原理를 表準하였끼에 이렀게 表示된바이다. 하나님의 七日간격둔 바는 첫 번도 完成할러고 한겄이 延長되니 卽 七日理想延長되니 이런 間隔두워 役事하심이다. 第一次도 한 期間를 두고 한다는 겄이고 다음봄도 未成事면 한 期間를 두고 한다는 겄이다. 이럿틋시 하나님의 뜻은 第一次 鴿的으로 成事코저 하였스나 땅은 死亡圈에 잠기엿끠에 돌아왔고 第二次成事할러고 하였스나 땅이 받지 못하서 돌아오고 第三次 만에는 아무리 하여도 成事한다는 한 限界를 表示함이다. 그런고로 成事치 못한바는 하나님의 未成事케 한 바가 안이고 땅들이 받들지 못함으로 延長된다는 한 表示로써 第一次 第二次 第三次로 延長된다는 바를 알려주는 事実이다. 그런무로 하나님의 뜻은 아담墮落으로 因하여 鴿가 돌아온 바와 한가지고 第二次아담 完成者로 오신 예수는 땅이 받지 못하여 약속만 成事하고 돌아오고 完成第三次 아담와서 完成한다는 뜻이무로 鴿이 三次는 돌아
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基台를 成事한 表示로 된 바이며 三次鴿(비둘기)는 完全히 뜻 成事의 始作을 完成하신다는 한 表示的 內容을 보여주심이다. 그런고로 眞理 復帰에는 蘇生부터 長生으로, 完成으로 한 目的을 達成한다는 萬宇宙의 創造原理를 表準하였기에 이렇게 表示된 바이다. 하나님이 七日의 간격을 둔 바는 첫 번도 完成하려고 한 것이 延長되니, 卽 七日이 (理想) 延長되니 이런 間隔을 두어 役事하심이다. 第一次도 한 期間을 두고 한다는 것이고 다음 번도 未成事면 한 期間을 두고 한다는 것이다. 이렇듯이 하나님의 뜻은 第一次鴿(비둘기)的으로 成事하고자 하였으나 땅은 死亡圈에 잠겼기에 돌아왔고, 第二次로 成事하려고 하였으나 땅이 받지 못해서 돌아오고, 第三次만에는 아무리 하여도 成事한다는 한 限界를 表示함이다. 그런고로 成事하지 못한 바는 하나님이 未成事케 한 바가 아니고 땅들이 받들지 못함으로 延長된다는 한 表示로써 第一次, 第二次, 第三次로 延長된다는 바를 알려주는 事実이다. 그러므로 하나님의 뜻은 아담의 墮落으로 因하여 鴿(비둘기)가 돌아온 바와 한가지고, 第二次아담의 完成者로 오신 예수는 땅이 받지 못하여 약속만 成事하고 돌아오고, (完成) 第三次는 아담이 와서 完成한다는 뜻이므로 三次鴿(비둘기)는 돌아(오지)
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기대를 성사한 표시로 된 바이며 비둘기는 완전히 뜻 성사의 시작을 완성하신다는 한 표시적 내용을 보여주심이다. 그런고로 진리 복귀에는 소생부터 장성으로, 완성으로 한 목적을 달성한다는 만우주의 창조원리를 표준하였기에 이렇게 표시된 바이다. 하나님이 7일의 간격을 둔 바는 첫 번도 완성하려고 한 것이 연장되니, 즉 7일이 연장되니 이런 간격을 두어 역사하심이다. 제1차도 한 기간을 두고 한다는 것이고 다음 번도 미성사면 한 기간을 두고 한다는 것이다. 이렇듯이 하나님의 뜻은 제1차비둘기적으로 성사하고자 하였으나 땅은 사망권에 잠겼기에 돌아왔고, 제2차로 성사하려고 하였으나 땅이 받지 못해서 돌아오고, 제3차만에는 아무리 하여도 성사한다는 한 한계를 표시함이다. 그런고로 성사하지 못한 바는 하나님이 미성사케 한 바가 아니고 땅들이 받들지 못함으로 연장된다는 한 표시로써 제1차, 제2차, 제3차로 연장된다는 바를 알려주는 사실이다. 그러므로 하나님의 뜻은 아담의 타락으로 인하여 비둘기가 돌아온 바와 한가지고, 제2차아담의 완성자로 오신 예수는 땅이 받지 못하여 약속만 성사하고 돌아오고, 제3차는 아담이 와서 완성한다는 뜻이므로 3차비둘기는 돌아(오지)