원리원본 376쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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를 본 바이다. 하나님끠 있서서 四十日을 일어버린겄과 같은겄이 되여스니 다시금 뜻 세우는 길에는 四十日이란 根本目的成事가 最高目的이면서 이겄찾저 세우여야만 뜻 成事란 目的完成이니 이 四十日를 中心하고 사탄分立를 作定키 爲한 바이다. 이 四十日를 사탄侵入보니 일러버린 바와 갗치 되였스니 하나님은 이 四十日이 사탄 対하여 찾어 세우여야 하는 한 分岐奌으로 남어지게 되였다. 그런고로 四十日를 中心하고 摂理의 始作은 언제나 問題로 나타나고 있다. 노아이 四十日期間이 卽 審判에 全目的이니 이 四十日 끝낫슬때에 行事은 하나님의 創造하든 完成를 表準한 時와 한가지로 出発코저 하시였다. 노아는 四十日지난 後에는 鴉를 내보냄이였다. 이겄은 創造받은 世界에 사탄이 먼츰 始作하였든 바를 다시금 찾어 成事할 表示이 상증이였다. 卽 鴉을 내보내스나 돌아둘우오지 안였다. 창세記 8/7에 보면은 鴉은 地上에 水이 마르기까지 往來하는지라 하시였다. 먼츰 내보낸 鴉은 웨 노아한테 들어오지 못하고 이 모양으로 行하는가 하면은 먼츰 사탄이 至今 이와갗치 되여서 行한다 하는 表示로써 鴉를 내어 보내심이였다. 사탄은 水로 審判받은 水上를 단니면서 쉬일곳 찾고 있다는 한 表示로 됨이 鴉이 내보내심이 한 像徵이였다. 다음은 비둘기를 내보냈뜨니 鴿은 地面에
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을 본 바이다. 하나님께 있어서 四十日을 잃어버린 것과 같은 것이 되었으니 다시금 뜻을 세우는 길에는 四十日이란 根本 目的 成事가 最高 目的이면서 이것을 찾아 세워야만 뜻 成事란 目的의 完成이니 이 四十日을 中心하고 사탄 分立을 作定하기 爲한 바이다. 이 四十日의 사탄의 侵入을 보니 잃어버린 바와 같이 되었으니 하나님은 이 四十日을 사탄 対하여 찾아 세워야 하는 한 分岐奌으로 남아지게 되었다. 그런고로 四十日을 中心하고 摂理의 始作은 언제나 問題로 나타나고 있다. 노아의 四十日期間이, 卽 審判의 全(모든) 目的이니 이 四十日이 끝났을 때에 行事는 하나님이 創造하던 完成을 表準한 時(때)와 한가지로 出発하고자 하셨다. 노아는 四十日을 지난 後에는 鴉(비둘기)를 내보냄이었다. 이것은 創造 받은 世界에 사탄이 먼저 始作하였던 바를 다시금 찾아 成事할 表示의 상징이었다. 卽 鴉(비둘기)를 내보냈으나 돌아오지 않았다. 창세記 8/7에 보면 鴉(비둘기)는 地上에 水(물)이 마르기까지 往來하는 지라 하셨다. 먼저 내보낸 鴉(비둘기)는 왜 노아한테 돌아오지 못하고 이 모양으로 行하는가 하면 먼저 사탄이 至今 이와 같이 行한다 하는 表示로써 鴉(비둘기)를 내어 보내심이었다. 사탄은 水(물)로 審判을 받은 水上(수면 위)를 다니면서 쉴 곳을 찾고 있다는 한 表示로 됨이 鴉(비둘기)를 내보내심이 한 像徵이었다. 다음은 비둘기를 내보냈더니 鴿(비둘기)는 地面에
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을 본 바이다. 하나님께 있어서 40일을 잃어버린 것과 같은 것이 되었으니 다시금 뜻을 세우는 길에는 40일이란 근본 목적 성사가 최고 목적이면서 이것을 찾아 세워야만 뜻 성사란 목적의 완성이니 이 40일을 중심하고 사탄 분립을 작정하기 위한 바이다. 이 40일의 사탄의 침입을 보니 잃어버린 바와 같이 되었으니 하나님은 이 40일을 사탄 대하여 찾아 세워야 하는 한 분기점으로 남아지게 되었다. 그런고로 40일을 중심하고 섭리의 시작은 언제나 문제로 나타나고 있다. 노아의 40일 기간이, 즉 심판의 모든 목적이니 이 40일이 끝났을 때에 행사는 하나님이 창조하던 완성을 표준한 때와 한가지로 출발하고자 하셨다. 노아는 40일을 지난 후에는 비둘기를 내보냄이었다. 이것은 창조 받은 세계에 사탄이 먼저 시작하였던 바를 다시금 찾아 성사할 표시의 상징이었다. 즉 비둘기를 내보냈으나 돌아오지 않았다. 창세기 8/7에 보면 비둘기는 지상에 물이 마르기까지 왕래하는 지라 하셨다. 먼저 내보낸 비둘기는 왜 노아한테 돌아오지 못하고 이 모양으로 행하는가 하면 먼저 사탄이 지금 이와 같이 행한다 하는 표시로써 비둘기를 내어 보내심이었다. 사탄은 물로 심판을 받은 수면 위를 다니면서 쉴 곳을 찾고 있다는 한 표시로 됨이 비둘기를 내보내심이 한 상징이었다. 다음은 비둘기를 내보냈더니 비둘기는 지면에