원리원본 360쪽 (재림주님 친필 원리원본 발췌본)
*강현실님이 필사한 것을 원본으로 하고 유효원님이 필사한 것을 참고로 함
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하나님의사랑은 모든 完成的 原理本体이무로 其 世界는 原理 復歸 世界이니 地上天囗의 한 基本을 始作 世界이다. 再臨主까지는 사랑하여 온 바는 全部를 蘇生 식여서 再臨主에게 合하게 하는 本意이었다. 그러니 再臨主 現顯하면은 천주는 하나님의 바라든 사랑 中心体인 再臨主와 合하여야 할 터인데 合하지 못하면은 그는 한 審判하여 오든 対象의 한 貌樣으로되니 그곳 向하여서는 斷乎한 無慈悲한 審判樣으로 対할 時期라는 바는 事實이다. 그런故로 예수로 因하여 사랑을 주워서 無條件 사랑을 주워슴은 再臨主로 因하여 全部合한 天宙 사랑 復歸코저함에서다. 그런故로 주었으니 其 價値 추궁과 거두우기 爲한 存在가 再臨主다
再臨主는 사랑을 거두우실 存在다. 再臨主 오신 後 부터는 하나님의 사랑 받으려는 者는 再臨主 품에 와야만이 다시금 創造 根本性인 사랑 理想 資格을 받을 수 있는 바이다. 사람은 하나님의 사랑을 받은 만치 再臨主를 通하여 돌려 들여야 할 責任이 있으므로 再臨主를 사랑하여 한 回路를 成立식히지 않으면 아니될 것이 끝날에 處한 사람들의 義務다. 그렇다고 하면 하나님 사랑은 報酬的 사랑이라고 하여서는 아니된다. 하나님의 사랑은 完成的 사랑이다. 卽 나를 中心하고 받고 주어야 創造原理를 完成하는 바이므로 再臨主를 通하여 사랑을 돌리지 않으면 아니되는 바이다.
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하나님의 사랑은 모든 完成的 原理本体이므로 其 世界는 原理 復歸의 世界이니 地上天囗의 한 基本을 始作하는 世界이다. 再臨主까지 사랑하여 온 바는 全部를 蘇生시켜서 再臨主에게 合하게 하는 本意였다. 그러니 再臨主가 現顯하면 천주는 하나님이 바라던 사랑의 中心体인 再臨主와 合하여야 할 터인데 合하지 못하면 그는 한 審判하여 오던 対象의 한 貌樣으로 되니 그곳을 向하여서는 斷乎하고 無慈悲한 審判의 樣(양상)으로 対할 時期라는 바는 事實이다. 그런故로 예수로 因하여 (사랑을 주어서) 無條件 사랑을 주었음은 再臨主로 因하여 全部 合한 天宙적 사랑을 復歸하고자 함에서다. 그런故로 주었으니 其 價値 追窮과 거두기 爲한 存在가 再臨主다
再臨主는 사랑을 거두실 存在이므로 再臨主 오신 後부터는 하나님의 사랑을 받으려는 者는 再臨主 품에 와야만 다시금 創造의 根本性인 사랑 理想 資格을 받을 수 있는 바이다. 사람은 하나님의 사랑을 받은 만큼 再臨主를 通하여 돌려드려야 할 責任이 있으므로 再臨主를 사랑하여 한 回路를 成立시키지 않으면 아니 될 것이 끝날에 處한 사람들의 義務다. 그렇다면 하나님 사랑은 報酬的 사랑이라고 하여서는 아니 된다. 하나님의 사랑은 完成的 사랑이다. 卽 나를 中心하고 받고 주어야 創造原理를 完成하는 바이므로 再臨主를 通하여 사랑을 돌리지 않으면 아니되는 바이다.
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하나님의 사랑은 모든 완성적 원리본체이므로 그 세계는 원리 복귀의 세계이니 지상천국의 한 기본을 시작하는 세계이다. 재림주까지 사랑하여 온 바는 전부를 소생시켜서 재림주에게 합하게 하는 본의였다. 그러니 재림주가 현현하면 천주는 하나님이 바라던 사랑의 중심체인 재림주와 합하여야 할 터인데 합하지 못하면 그는 한 심판하여 오던 대상의 한 모양으로 되니 그곳을 향하여서는 단호하고 무자비한 심판의 양상으로 대할 시기라는 바는 사실이다. 그런고로 예수로 인하여 무조건 사랑을 주었음은 재림주로 인하여 全部 合전부 합한 천주적 사랑을 복귀하고자 함에서다. 그런고로 주었으니 그 가치 추궁과 거두기 위한 존재가 재림주다
재림주는 사랑을 거두실 존재이므로 재림주 오신 후부터는 하나님의 사랑을 받으려는 자는 재림주 품에 와야만 다시금 창조의 근본성인 사랑 이상 자격을 받을 수 있는 바이다. 사람은 하나님의 사랑을 받은 만큼 재림주를 통하여 돌려드려야 할 책임이 있으므로 재림주를 사랑하여 한 회로를 성립시키지 않으면 아니 될 것이 끝날에 처한 사람들의 의무다. 그렇다면 하나님 사랑은 보수적 사랑이라고 하여서는 아니 된다. 하나님의 사랑은 완성적 사랑이다. 즉 나를 중심하고 받고 주어야 창조원리를 완성하는 바이므로 재림주를 통하여 사랑을 돌리지 않으면 아니되는 바이다.