원리원본 357쪽 (재림주님 친필 원리원본 발췌본)
*강현실님이 필사한 것을 원본으로 하고 유효원님이 필사한 것을 참고로 함
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그러면은 온 天宙는한 몸과 같은 構造로써 되여 있다. 物質世界도 한 하날의 몸의 表示体니 하나님의 한 솜털과 같은 것이다. 그런故로 사람은 事業을 通하여 生活을 始作하여사랑 成事 目的과 理想 合하는 其 理想을 세우는 것이 우리 生活上 中心이다. 그러니 義에 事業이 美를 造成하는 것이며 善을 造成하는 中心도된다. 내가 中心도 되고 事業의 中心도 되고 하날의 中心도 된다.
이것은 한 回路 잡고 되여 있으므로 始作하면 善이나 義로만의 始作하니 其 線上에서 어데나 同性 要素를 감각하니 其 中心도 各位置한테로 表示도 된다.
左圖와 같이 自由 基臺線上을어데를 脫線하여도 우리 良心的 苛責이 始作된다. 家庭이나 社會나 나 혼자나 全部가 한 回路線上에 있다는 結論的 存在니 其 自然法理와 같다. 然故로 理想 家庭을 生覺하기 前에 理想 사랑받으라 그 다음에는 理想 事業하여라. 그러면 理想 家庭도 必然的으로 維持하는 바이다.
人間世上에는 먼츰은 理想 같은 것이 웨 漸漸 가다가 中斷되는가 하면 基本 原理를 脫線하는 行動으로 因하여 其本理想 向上 要素가 其 良心 可責으로 因하여 長成하지 못하고 中斷됨으로 서 있는 바는 事實이다.
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그러면 온 天宙는 한 몸과 같은 構造로써 되어 있다. 物質世界도 한 하늘의 몸의 表示体니 하나님의 한 솜털과 같은 것이다. 그런고로 사람은 事業을 通하여 生活을 始作하여 사랑의 成事 目的과 理想이 合하는 其 理想을 세우는 것이 우리 生活上 中心이다. 그러니 義의 事業이 美를 造成하는 것이며 善을 造成하는 中心도 된다. 내가 中心도 되고 事業의 中心도 되고 하늘의 中心도 된다.
이것은 한 回路를 잡고 되어 있으므로 始作하면 善이나 義로만 始作하니 其 線上에서 어디서나 同性 要素를 감각하니 其 中心도 各 位置한테로 表示도 된다.
左圖와 같이 自由 基臺線上 어디를 脫線하여도 우리 良心的 苛責이 始作된다. 家庭이나 社會나 나 혼자나 全部가 한 回路線上에 있다는 結論的 存在이니 其 自然法理와 같다. 然(그런)故로 理想 家庭을 生覺하기 前에 理想 사랑을 받으라. 그 다음에는 理想 事業을 하여라. 그러면 理想 家庭도 必然的으로 維持하는 바이다.
人間世上에는 먼저 理想 같은 것이 왜 漸漸 가다가 中斷되는가 하면 基本 原理를 脫線하는 行動으로 因하여 基本 理想 向上 要素가 其 良心의 可責으로 因하여 成長하지 못하고 中斷됨으로 서 있는 바는 事實이다.
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그러면 온 천주는 한 몸과 같은 구조로써 되어 있다. 물질세계도 한 하늘의 몸의 표시체니 하나님의 한 솜털과 같은 것이다. 그런고로 사람은 사업을 통하여 생활을 시작하여 사랑의 성사 목적과 이상이 합하는 그 이상을 세우는 것이 우리 생활상 중심이다. 그러니 의의 사업이 미를 조성하는 것이며 선을 조성하는 중심도 된다. 내가 중심도 되고 사업의 중심도 되고 하늘의 중심도 된다.
이것은 한 회로를 잡고 되어 있으므로 시작하면 선이나 의로만 시작하니 그 선상에서 어디서나 동성 요소를 감각하니 그 중심도 각 위치한테로 표시도 된다.
좌도(左圖)와 같이 자유 기대선상 어디를 탈선하여도 우리 양심적 가책이 시작된다. 가정이나 사회나 나 혼자나 전부가 한 회로선상에 있다는 결론적 존재이니 그 자연법리와 같다. 그런고로 이상 가정을 생각하기 전에 이상 사랑을 받으라. 그 다음에는 이상 사업을 하여라. 그러면 이상 가정도 필연적으로 유지하는 바이다.
인간세상에는 먼저 이상 같은 것이 왜 점점 가다가 중단되는가 하면 기본 원리를 탈선하는 행동으로 인하여 기본 이상 향상 요소가 그 양심의 가책으로 인하여 성장하지 못하고 중단됨으로 서 있는 바는 사실이다.