원리원본 35쪽 (아버님 친필 원리원본 스캔본)
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은 하나님의 根本뜻과 그 理想를 全力 다 하여 協助하는 方向으로 나아가여야 責任的義務의 根本等々를 밝키긔로 하여보자. 그러무로 하나님의 基督敎를 세워 人類를 対한 摂理路程과 基督敎에 至今까지 감추어진 眞理의 根本問題等々의 明白히 낱하 나여야만 된다. 그 事実의 낱아 나면은 末世인 同時宇宙的審判時期을 招來하는 事実의 根據等々를 알여야 한다. 끝날대면 聖經도 完成하여만의 될 터인데 聖經에 根本問題가 明白하게 되지 않은다면 末世라고 할 수 업다. 그러치 안으면 再臨이라는 名詞조차 成事치 못한다. 再臨되기 前에 聖經中心根本를 解決하여만 되는 겄의 現基督信者의 重大한 問題이면서 世界神學界의 重大課業이라 아니할 수 업다.
그러무로 나는 全世界에 信者를 対하여서 의 根本問題를 밝켜서 宣布치 않을 수 업는 바이다. 그러무로 여러 가지로 自己들의 갗고 나오는 信仰生活路程에 反対된다고 反対하지 말지어다. 먼츰 直接 하나님의 敎示를 받은 信者들은 밝힘을 받아 의를 支持하여 뜻 完成에 協助하여야할 重大義務를 알러야 한다. 누가 먼츰 뜻를 本視的으로 알고 모시는者 저 나라에서 큰 榮光이 存在일 겄이며 上世에서도 그를 尊対하지 알을 수 업는 事実일 겄이다.
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는 하나님의 根本 뜻과 그 理想을 全力을 다하여 協助하는 方向으로 나아가야 責任的 義務의 根本 等等을 밝히기로 하여보자. 그러므로 하나님이 基督敎를 세워 人類를 대한 攝理路程과 基督敎의 至今까지 감추어진 眞理의 根本問題 等等의 明白히 나타내야만 된다. 그 事實이 나타나면 末世인 同時에 宇宙的 審判時期를 招來하는 事實의 根據 等等을 알아야 한다. 끝날이 되면 聖經도 完成하여만 될 터인데 聖經의 根本問題가 明白하게 되지 않는다면 末世라고 할 수 없다. 그렇지 않으면 再臨이라는 名詞조차 成事치 못한다. 再臨되기 前에 聖經中心의 根本을 解決하여야만 되는 것은 現 基督信者의 重大한 問題이면서 世界神學界의 重大課業이라 아니 할 수 없다.
그러므로 나는 全世界의 信者를 對하여서 이 根本問題를 밝혀서 宣布하지 않을 수 없는 바이다. 그러므로 여러가지로 自己들이 갖고 나오는 信仰生活路程에 反對된다고 反對하지 말지어다. 먼저 直接 하나님의 敎示를 받은 信者들은 밝힘을 받아 이를 支持하여 뜻 完成에 協助하여야 할 重大義務를 알아야 한다. 누가 먼저 뜻을 本始的으로 알고 모시는 者, 저 나라에서 큰 榮光이 存在할 것이며 하늘(上世)에서도 그를 尊待하지 않을 수 없는 事實일 것이다.
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는 하나님의 근본 뜻과 그 이상을 전력을 다하여 협조하는 방향으로 나아가야 책임적 의무의 근본 등등을 밝히기로 하여보자. 그러므로 하나님이 기독교를 세워 인류를 대한 섭리노정과 기독교의 지금까지 감추어진 진리의 근본문제 등등의 명백히 나타내야만 된다. 그 사실이 나타나면 말세인 동시에 우주적 심판시기를 초래하는 사실의 근거 등등을 알아야 한다. 끝날이 되면 성경도 완성하여만 될 터인데 성경의 근본문제가 명백하게 되지 않는다면 말세라고 할 수 없다. 그렇지 않으면 재림이라는 명사조차 성사치 못한다. 재림되기 전에 성경중심의 근본을 해결하여야만 되는 것은 현 기독신자의 중대한 문제이면서 세계신학계의 중대과업이라 아니 할 수 없다.
그러므로 나는 전세계의 신자를 대하여서 이 근본문제를 밝혀서 선포하지 않을 수 없는 바이다. 그러므로 여러가지로 자기들이 갖고 나오는 신앙생활노정에 반대된다고 반대하지 말지어다. 먼저 직접 하나님의 교시를 받은 신자들은 밝힘을 받아 이를 지지하여 뜻 완성에 협조하여야 할 중대의무를 알아야 한다. 누가 먼저 뜻을 본시적으로 알고 모시는 자, 저 나라에서 큰 영광이 존재할 것이며 하늘에서도 그를 존대하지 않을 수 없는 사실일 것이다.