원리원본 336쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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其本目的은 囗家資本을 蓄積하게 하여 神 対한 支配囗間으로 흘으게 되였다. 그 理由은 世界에 전부를 찾고저하여 所有限界를 定하면서 나아왔다. 여기에 侵略이란 原因이 始作된다. 그리하여 하나님은 이스라엘百姓를 中心하고 한 囗家를 造하여서 한 뜻에 基台를 잡고 其 基台우에 理想復帰 実踐者로서 예수가 오게 되였다. 예수 온 바은 其 한 囗家를 뜻 中心한 囗家造成할 수 있도록 하여서 하고저 하심이였다. 그리하여 예수는 한 囗家 蘇生基台우에 長成使命과 完成使命 兼하여 成事하고저 하였스나 사람이 不信 不順 不侍이니 原리안인 目的囗家体系로 세게되니 十字架로 因하여 其目的를 向케 하였다. 그리하여 이 百姓은 根本目的은 破한 百姓이니 択한 者지만 예수 죽은罪와 厂代的罪에 対한 탕감期間를 긴 厂史를 두고 始作하게 되였다. 그리하여 이 百姓은 全世界에 학대받은 民族으로 囗民으로써 各地에 헤제서 其 탕감使命과 同時 其때를 채워서 다시금 뜻를 繼承한 信仰囗家들과 合하여서 한 囗家를 始作하게 하여서 全예수이 目的에 合한 囗家를 中心하고은 사탄 対하여 攻勢를 取하는 한편 勝利的으로 보기 爲하여 各 囗家들은 두 진영으로 同盟이란 名稱으로 合囗으로 나와 한 相対囗들를 対하게 하였다. 그런고로 이 한 囗家로부터 딴 囗家를 合하려니 主義囗家가 生起게 된다. 그리하여 예수中心한 囗家主義囗과 其 対陣營은 厂史上에 必然的表示
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其 本目的은 囗家資本을 蓄積하게 하여 神에 対한 支配囗間으로 흐르게 되었다. 그 理由는 世界 전부를 찾고자하여 所有限界를 定하면서 나아왔다. 여기에 侵略이란 原因이 始作된다. 그리하여 하나님은 이스라엘 百姓을 中心하고 한 囗家를 造(조성)하여서 한 뜻의 基台를 잡고 其 基台 위에 理想復帰 実踐者로서 예수가 오게 되었다. 예수가 온 바는 其 한 囗家를 뜻을 中心한 囗家를 造成할 수 있도록 (하여서) 하고자 하심이었다. 그리하여 예수는 한 囗家 蘇生基台 위에 長成使命과 完成使命을 兼하여 成事하고자 하였으나 사람이 不信 不順 不侍이니 原理가 아닌 目的囗家体系로 서게 되니 十字架로 因하여 其 目的을 向하게 하였다. 그리하여 이스라엘 百姓은 根本目的을 破(파괴)한 百姓이니 択한 者지만 예수를 죽인 罪와 厂代的 罪에 対한 탕감期間을 긴 厂史를 두고 始作하게 되었다. 그리하여 이스라엘 百姓은 全世界에서 학대받은 民族으로, 囗民으로서 各地에 흩어져서 其 탕감使命과 同時에 其 때를 채워서 다시금 뜻을 繼承한 信仰囗家들과 合하여서 한 囗家를 始作하게 하여서 예수의 全(모든) 目的에 合(합당)한 囗家를 中心하고 사탄에 対하여 攻勢를 取하는 한편 勝利하기 爲하여 各 囗家들은 두 진영으로 同盟이란 名稱으로 合囗(연합국)으로 (나와 한) 相対囗들을 対하게 하였다. 그런고로 이 한 囗家로부터 딴 囗家를 合하려니 主義囗家가 生起게 된다. 그리하여 예수를 中心한 囗家主義囗과 其 対(상대) 陣營은 厂史上에 必然的 表示(로)
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그 본목적은 국가자본을 축적하게 하여 신에 대한 지배국간으로 흐르게 되었다. 그 이유는 세계 전부를 찾고자하여 소유한계를 정하면서 나아왔다. 여기에 침략이란 원인이 시작된다. 그리하여 하나님은 이스라엘 백성을 중심하고 한 국가를 조성하여서 한 뜻의 기대를 잡고 그 기대 위에 이상복귀 실천자로서 예수가 오게 되었다. 예수가 온 바는 그 한 국가를 뜻을 중심한 국가를 조성할 수 있도록 하고자 하심이었다. 그리하여 예수는 한 국가 소생기대 위에 장성사명과 완성사명을 겸하여 성사하고자 하였으나 사람이 불신 불순 불시(不侍)이니 원리가 아닌 목적국가체계로 서게 되니 십자가로 인하여 그 목적을 향하게 하였다. 그리하여 이스라엘 백성은 근본목적을 (파괴한 백성이니 택한 자지만 예수를 죽인 죄와 역대적 죄에 대한 탕감기간을 긴 역사를 두고 시작하게 되었다. 그리하여 이스라엘 백성은 전세계에서 학대받은 민족으로, 국민으로서 각지에 흩어져서 그 탕감사명과 동시에 그 때를 채워서 다시금 뜻을 계승한 신앙국가들과 合합하여서 한 국가를 시작하게 하여서 예수의 모든 목적에 합당한 국가를 중심하고 사탄에 대하여 공세를 취하는 한편 승리하기 위하여 각 국가들은 두 진영으로 동맹이란 명칭으로 연합국으로 상대국들을 대하게 하였다. 그런고로 이 한 국가로부터 딴 국가를 合합하려니 주의국가가 생기게 된다. 그리하여 예수를 중심한 국가주의국과 그 상대 진영은 역사상에 필연적 표시(로)