원리원본 334쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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하여 노아를 択하였다. 그러나 뜻 合意보지 못하여 아부라함부터 첫 工作始作하심이 아부라함 択함이다.
다시 発展 段階를 區別하여 表示하여 본면
原始 共生主義時代 (分別時代)
氏族 - 民族 - 囗家 (蘇生旧約時代)
囗家 - 同盟國 - 囗際 (長成新約時代)
囗際 - 하날世界 - 天宙 (完成成約時代)
하나님의 다시금 根本 뜻를 復帰하고저하니 아부라함를 中心하고 뜻이 始作를 하게 되였다. 그리하여 아부라함 氏族를 中心하고 繁殖케 하여서 한 系族体系로부터 民族를 造成하기 始作하였다. 그리하여서 사탄의 対立를 세워 나아가게 하였다. 本來氏族를 択하여 直接根本으로 復帰할 수 업고 対敵되은 사탄支配囗対하여 설 수 있은 한 体系를 갔게 되였다. 아부라함 択한後 벌서 사탄의 支配囗家体系를 造成하여 있기에 하나님은 아부라함도 한 囗家를 세울 수 있는 氏族으로 繁殖하게 하였다. 그런면서 埃及四百年 탕감時代를 通하여 가면서 氏族이 한 部族으로 造成케 되게 하여서는 其와 兼하여 財物이란겄를 所有케 하는겄이 始作하였다. 그겄은 사탄 所有世界를 빼앗스야가스니 部族으로 卽 民族으로 造成하여서 애급을 出発한 後부터 全生活은 墮落前基本形体에 한 表示的段階를 取하여 共生主義인 生活樣式를 中心하고 하나님을 中心케 하심이였다. 其 当時 뜻에 合意치 않는 外 사람도 罰한바는 사탄 侵入하니 直決
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(하여) 노아를 択하였다. 그러나 뜻의 合意를 보지 못하여 (아브라함부터) 첫 工作을 始作하심이 아브라함을 択함이다.
다시 発展 段階를 區別하여 表示하여 보면
原始 共生主義時代 (分別時代)
氏族 - 民族 - 囗家 (蘇生旧約時代)
囗家 - 同盟國 - 囗際 (長成新約時代)
囗際 - 하늘世界 - 天宙 (完成成約時代)
다시금 하나님의 根本 뜻을 復帰하고자 하니 아브라함을 中心하고 뜻이 始作을 하게 되었다. 그리하여 아브라함의 氏族을 中心하고 繁殖하게 하여서 한 系族(혈족)体系로부터 民族을 造成하기 始作하였다. 그리하여 사탄에 対立을 세워 나아가게 하였다. 本來 氏族을 択하여 直接 根本적으로 復帰할 수 없고 対敵되는 사탄 支配囗에 対하여 설 수 있는 한 体系를 갖게 되었다. 아브라함을 択한 後 벌써 사탄이 支配囗家体系를 造成하여 있기에 하나님은 아브라함도 한 囗家를 세울 수 있는 氏族으로 繁殖하게 하였다. 그런면서 埃及 四百年 탕감時代를 通하여 가면서 氏族이 한 部族으로 造成 되게 하여서 其와 兼하여 財物이란 것을 所有하게 하는 것을 始作하였다. 그것은 사탄 所有世界를 빼앗아야겠으니 部族으로, 卽 民族으로 造成하여서 애급을 出発한 後부터 全(모든) 生活은 墮落 前 基本形体에 한 表示的 段階를 取하여 共生主義인 生活樣式을 中心하고 하나님을 中心하도록 하심이었다. 其 当時 뜻에 合意하지 않는 外의 사람도 罰한 바는 사탄이 侵入하니 直決(즉결)
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노아를 택하였다. 그러나 뜻의 합의를 보지 못하여 (아브라함부터) 첫 공작을 시작하심이 아브라함을 택함이다.
다시 발전 단계를 구별하여 표시하여 보면
원시 공생주의시대 (분별시대)
씨족 - 민족 - 국가 (소생구약시대)
국가 - 동맹국 - 국제 (장성신약시대)
국제 - 하늘세계 - 천주 (완성성약시대)
다시금 하나님의 근본 뜻을 복귀하고자 하니 아브라함을 중심하고 뜻이 시작을 하게 되었다. 그리하여 아브라함의 씨족을 中心중심하고 번식하게 하여서 한 혈족체계로부터민족을 조성하기 시작하였다. 그리하여 사탄에 대립을 세워 나아가게 하였다. 본래 씨족을 택하여 직접 근본적으로 복귀할 수 없고 대적되는 사탄 지배국에 대하여 설 수 있는 한 체계를 갖게 되었다. 아브라함을 택한 후 벌써 사탄이 지배국가체계를 조성하여 있기에 하나님은 아브라함도 한 국가를 세울 수 있는 씨족으로 번식하게 하였다. 그런면서 애급 400년 탕감시대를 통하여 가면서 씨족이 한 부족으로 조성 되게 하여서 그와 겸하여 재물이란 것을 소유하게 하는 것을 시작하였다. 그것은 사탄 소유세계를 빼앗아야겠으니 부족으로, 즉 민족으로 조성하여서 애급을 출발한 후부터 모든 생활은 타락 전 기본형체에 한 표시적 단계를 취하여 공생주의인 생활양식을 중심하고 하나님을 중심하도록 하심이었다. 그 당시 뜻에 합의하지 않는 외의 사람도 벌한 바는 사탄이 침입하니 즉결