원리원본 323쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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그러면 圖面으로써 밝키자.
原理은 무타락이면 A O B 線間를 中心하고 平衡으로 되는 同時에 1 A O B 2 線間까지 延長하여 平衡를 取할 겄이였는데 墮落되무로 A O B 線間以下으로 人類厂史向線이란 B O´線의 始作를 봄이다. 그러무로 하나님과 사탄의 人類厂史向線를 가지고 싸우기 始作이다.
1 A A´1´Ⓐ①´=하날表示 2 B 2´B´②´Ⓑ=사탄表示 O=歷史的 基点 아담 B Ⓐ´ 生靈 A´ 1600 가 生命 未 노아 아부라함 모세 나 靈形体 理 O 400 400 1600 예수 (O´) 義向線 O´ 想 成 다 線 事 사람 역사 向線 A Ⓑ´ B´ 1 ②´ 2´ |
墮落됨으로 사람을 中心하고 厂史은 始作하는데은 하나님의 먼츰이 안이고 사탄便되은 B가 上이되고 하날便 A가 下이 되여서 始作하였다. 始作보았스니 하나님의 다시금 찾고저 하여 厂史的 基奌 O´奌를 向하여 全滅하고 完全復帰코저 하심이 摂理路程이다.
A 하날은 本位置上으로 向하는 同時 B存在란 O´Ⓑ´②´線上으로 向하게 하여 하나님의 創造世界圈外로 追放코저 하시여서 摂理하신바가 人類厂史다. 그런고로 厂史은 基奌 O´奌를 向하여 反復하면서 사탄 放遂하는 路程으로 나왓다. 그런데 厂史를 움직여 나오는데 其中心線은 O O´義向線를 取하여 하날과 사탄이와 分岐向線으로 取하였다. 義면 하날 不義면 사탄이란 樣으로 나오면서 役事하였다. B를 O´②´線上 無限線上으로 追放할러니 直接対峠陳를 取하기 始作한 겄이 아부라함 択함과 예수 降壬과 再臨이란 바로써 対陣를 取하였다. 예수 한 自体와서 過去 사탄 浸入한 터를 全部 청산하기 爲하여서 十字架까지 지셨다. 예수전 四千年厂史를 完成 事成하기 爲한 同時이 사탄 屈服에 길로 向하여야 하게되였다. 예수은 人類 四千年厂史에 한 結한 自体면서 하나님께에 第一 貴한 存在다. 그래 예수 죽어 惡血를 善血로 맑키는 길을 열고 復活하여 勝利路上를 始作하여 나서게 되였다. 圖面上 나 奌으로 始作하니
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그러면 圖面으로서 밝히자.
原理는 무타락이면 A O B 線間을 中心하고 平衡으로 되는 同時에 1 A O B 2 線間까지 延長하여 平衡을 取할 것이었는데 墮落됨으로 A O B 線間 以下로 人類厂史向線이란 B O´線의 始作을 봄이다. 그러므로 하나님과 사탄의 人類厂史向線을 가지고 싸우기 始作이다.
1 A A´1´Ⓐ①´=하늘表示 2 B 2´B´②´Ⓑ=사탄表示 O=歷史的 基点 아담 B Ⓐ´ 生靈 A´ 1600 가 生命 未 노아 아브라함 모세 나 靈形体 理 O 400 400 1600 예수 (O´) 義向線 O´ 想 成 다 線 事 사람 역사 向線 A Ⓑ´ B´ 1 ②´ 2´ |
墮落됨으로 사람을 中心하고 厂史는 始作하는데 하나님이 먼저가 아니고 사탄 便이 되는 B가 上(위)가 되고 하늘 便 A가 下(아래)가 되어서 始作하였다. 始作을 보았으니 하나님이 다시금 찾고자 하여 厂史的 基奌 O´奌을 向하여 全滅시키고 完全復帰하고자 하심이 摂理路程이다.
A 하늘은 本 位置上으로 向하는 同時에 B存在란 O´ Ⓑ´ ②´線上으로 向하게 하여 하나님의 創造世界圈 外로 追放하고자 하셔서 摂理하신 바가 人類厂史다. 그런고로 厂史는 基奌 O´奌을 向하여 反復하면서 사탄을 放遂(추방)하는 路程으로 나왔다. 그런데 厂史를 움직여 나오는데 其 中心線은 O O´ 義向線을 取하여 하늘과 사탄의 分岐向線으로 取하였다. 義면 하늘, 不義면 사탄이란 樣(양상)으로 나오면서 役事하였다. B를 O´②´線上, 無限線上으로 追放하려니 直接 対峠陳을 取하기 始作한 것이 아브라함을 択함과 예수 降壬(臨)과 再臨이란 바로써 対陣을 取하였다. 예수 한 自体가 와서 過去 사탄이 浸入한 터를 全部 청산하기 爲해서 十字架까지 지셨다. 예수 전 四千年 厂史를 完成 事成(成事)하기 爲한 同時에 사탄 屈服의 길로 向하여야 하게 되었다. 예수는 人類 四千年 厂史의 한 結(결실) 自体이면서 하나님께 第一 貴한 存在다. 그래서 예수는 죽어 惡의 血(피)를 善의 血(피)로 맑히는 길을 열고 復活하여 勝利路上을 始作하여 나서게 되었다. 圖面上 나 奌으로 始作하니
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그러면 도면으로서 밝히자.
원리는 무타락이면 A O B 선간을 중심하고 평형으로 되는 동시에 1 A O B 2 선간까지 연장하여 평형을 취할 것이었는데 타락됨으로 A O B 선간 이하로 인류역사향선(人類厂史向線)이란 B O´선의 시작을 봄이다. 그러므로 하나님과 사탄의 인류역사향선(人類厂史向線)을 가지고 싸우기 시작이다.
1 A A´1´Ⓐ①´=하늘표시 2 B 2´B´②´Ⓑ=사탄표시 O=역사적 기점 아담 B Ⓐ´ 생령 A´ 1600 가 생명 미 노아 아브라함 모세 나 영형체 이 O 400 400 1600 예수 (O´) 의향선 O´ 상 성 다 선 사 사람 역사 향선 A Ⓑ´ B´ 1 ②´ 2´ |
타락됨으로 사람을 중심하고 역사는 시작하는데 하나님이 먼저가 아니고 사탄 편이 되는 B가 위가 되고 하늘 편 A가 아래가 되어서 시작하였다. 시작을 보았으니 하나님이 다시금 찾고자 하여 역사적 기점 O´점을 향하여 전멸시키고 완전복귀하고자 하심이 섭리로정이다.
A 하늘은 본 위치상으로 향하는 동시에 B존재란 O´ Ⓑ´ ②´선상으로 향하게 하여 하나님의 창조세계권 외로 추방하고자 하셔서 섭리하신 바가 인류역사다. 그런고로 역사는 기점 O´점을 향하여 반복하면서 사탄을 추방하는 노정으로 나왔다. 그런데 역사를 움직여 나오는데 그 중심선은 O O´ 의향선(義向線)을 취하여 하늘과 사탄의 분기향선(分岐向線)으로 취하였다. 의면 하늘, 불의면 사탄이란 양상으로 나오면서 역사하였다. B를 O´②´ 선상, 무한선상으로 추방하려니 직접 대치진을 취하기 시작한 것이 아브라함을 택함과 예수 강림과 재림이란 바로써 대진을 취하였다. 예수 한 자체가 와서 과거 사탄이 침입한 터를 전부 청산하기 위해서 십자가까지 지셨다. 예수 전 4000년 역사를 완성 성사하기 위한 동시에 사탄 굴복의 길로 향하여야 하게 되었다. 예수는 인류 4000년 역사의 한 결실 자체이면서 하나님께 제일 귀한 존재다. 그래서 예수는 죽어 악의 피를 선의 피로 맑히는 길을 열고 부활하여 승리로상을 시작하여 나서게 되었다. 도면상 나 점으로 시작하니