원리원본 322쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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表示로도 짐작하여야 한다. 地上에서 問題囗 信仰界도 問題囗이니 其 뜻 깁은 事実를 알어야 한다. 이와갗치 하여 하나님의 뜻 成事이 한 時期은 오는바는 感謝한 事実이다. 그런고로 이 囗家은 모든겄으로 보아도 全宇宙에 中心地가 될 겄이 韓囗厂史的予言書中 정감록 상에도 明白키 記錄된 其存在卽義에 王인 存在면서 世界에 理想存在란 其 분를 約束한 予言이다. 그 분이 누구나 하면은 再臨主 第三次아담 再降壬이라는 겄의 厂史的 結論으로 合하는 한 분이 摂理가 낱아나는 바를 알아야 한다. 그리하야 노아時期와 兼 아담時期에 한 根本復帰目的達成으로 始作를 볼 바다. 이러트시 厂史은 根本이 奌으로 復帰하여 올나가은 厂史가 至今에 厂史다. 그런고로 이 世界上에 이와같은 主義囗家体陣의 生起은 겄은 全部가 原時時代로 돌아가은 貌樣으로 되는 바는 原理로 된 하나님의 摂理가 있기에 라는바는 事実이다. 그러니 厂史은 한 基奌를 向하여 흘러 나려 왓다는 겄은 事実이다. 例圖로 表示하면은 다음과 갗은 樣으로 展開되어 나려왔다.
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表示로도 짐작하여야 한다. 地上에서 問題 囗(국가)는 信仰界에서도 問題 囗(국가)이니 其 뜻 깊은 事実을 알아야 한다. 이와 같이 하여 하나님의 뜻 成事의 한 時期가 오는 바는 感謝한 事実이다. 그런고로 이 囗家는 모든 것으로 보아도 全宇宙의 中心地가 될 것이 韓囗의 厂史的 予言書 中 정감록 중에도 明白히 記錄된 其 存在, 卽 義의 王인 存在이면서 世界에 理想 存在란 其 분을 約束한 予言이다. 그 분이 누구냐 하면 再臨主, 第三次 아담 再降壬(臨)이라는 것이 厂史的 結論으로 合하는 한 분의 摂理가 나타나는 바를 알아야 한다. 그리하여 노아 時期와 兼한 아담 時期에 한 根本 復帰目的 達成으로 始作을 볼 바다. 이렇듯이 厂史는 根本적으로 한 奌으로 復帰하여 올라가는 厂史가 至今의 厂史다. 그런고로 이 世界上에 이와 같은 主義 囗家体(체제) 陣(진영)이 生起는 것은 全部가 原時時代로 돌아가는 貌樣으로 되는 바는 原理로 된 하나님의 摂理가 있기에 라는바는 事実이다. 그러니 厂史는 한 基奌을 向하여 흘러내려 왔다는 것은 事実이다. 例를 圖(도표)로 表示하면 다음과 같은 樣(모양)으로 展開되어 왔다.
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표시로도 짐작하여야 한다. 지상에서 문제 국가는 신앙계에서도 문제 국가이니 그 뜻 깊은 사실을 알아야 한다. 이와 같이 하여 하나님의 뜻 성사의 한 시기가 오는 바는 감사한 사실이다. 그런고로 이 국가는 모든 것으로 보아도 전우주의 중심지가 될 것이 한국의 역사적 예언서 중 정감록 중에도 명백히 기록된 그 존재, 즉 의의 왕인 존재이면서 세계에 이상 존재란 그 분을 약속한 예언이다. 그 분이 누구냐 하면 재림주, 제3차 아담 재강림이라는 것이 역사적 결론으로 합하는 한 분의 섭리가 나타나는 바를 알아야 한다. 그리하여 노아 시기와 겸한 아담 시기에 한 근본 복귀목적 달성으로 시작을 볼 바다. 이렇듯이 역사는 근본적으로 한 점으로 복귀하여 올라가는 역사가 지금의 역사다. 그런고로 이 세계상에 이와 같은 주의 국가체제 진영이 생기는 것은 전부가 원시(原時)시대로 돌아가는 모양으로 되는 바는 원리로 된 하나님의 섭리가 있기에 라는 바는 사실이다. 그러니 역사는 한 기점을 향하여 흘러내려 왔다는 것은 사실이다. 예를 도표로 표시하면 다음과 같은 모양으로 전개되어 왔다.