원리원본 30쪽 (아버님 친필 원리원본 스캔본)
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이 円滿사랑을 成事코저 함의 하나님의 根本人間対한 사랑의 原理로다. 그러무로 人間은 한 하나님의 神脛存在와 같은 中心作用인 対像格存在다. 其外 萬物은 人間의 神脛作用部分을 刺戟하여주는 相対存在로 되여 서로 사랑을 通連식켜 한 中心을 円滿理想 사랑에 處케 하고저함이 全宇宙를 하나님의 사랑하는 目的이다. 萬物은 사람이 理想愛를 하게끔 刺戟衝動을 보여주며 사람은 하나님의 사랑을 理想愛으로 発動식키는 存在로 되어야 한다. 하날은 우리를 爲하여 사랑을 주고저하나 그 사랑을 받은 한 存在업고 보니 엊지 하날이 사람를 사랑할리. 그러무로 사람의 사랑받지 못하니 만물亦是 그 사랑의 目的도 達成 못함이다. 이런 모순의 墮落부터 始作되였다. 그러나 사람이나 動物이나 全部가 繁殖할 수 있는 것은 사랑으로부터 始作된다. 男性은 愛 女性은 美로서 사랑할 수 있는 存在로되는 美이 存在가 要求된다. 그 存在를 所有하여 사랑하는 性交은 卽 創造的 本性愛인 한 瞬間이라도 共同하게 切感하여 사랑를 주고받은 곳에서는 生에 対한 基本土台를 作成하나니라. 그 時에 男性이나 女性이나 이 사랑에 対한 醉感이 잇서만의
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이 圓滿한 사랑을 成事하고자 함이 하나님의 根本 人間에 對한 사랑의 原理로다. 그러므로 人間은 한 하나님의 神經存在와 같은 中心作用인 對象格 存在다. 그외(其外) 萬物은 人間의 神經作用 部分을 刺戟하여 주는 相對存在로 되어 서로 사랑을 通連시켜 한 中心을 圓滿理想 사랑에 處하게 하고자 함이 全 宇宙를 하나님이 사랑하는 目的이다. 萬物은 사람이 理想 사랑을 하게끔 刺戟衝動을 보여주며 사람은 하나님의 사랑을 理想 사랑으로 發動시키는 存在로 되어야 한다. 하늘은 우리를 爲하여 사랑을 주고자 하나 그 사랑을 받은 한 存在가 없고 보니 어찌 하나님이 사람을 사랑하리. 그러므로 사람이 사랑 받지 못하니 萬物 亦是 그 사랑의 目的도 達成 못함이다. 이런 모순은 墮落부터 始作되었다. 그러나 사람이나 動物이나 全部가 繁殖할 수 있는 것은 사랑으로부터 始作된다. 男性은 사랑, 女性은 美로서 사랑할 수 있는 存在로 되는 美의 存在가 要求된다. 그 存在를 所有하여 사랑하는 性交는 卽 創造的 本性愛인 한 瞬間이라도 共同하게 切感하여 사랑을 주고 받은 곳에서는 生에 對한 基本 토대를 作成하느니라. 그 때(時)에 男性이나 女性이나 이 사랑에 대한 醉感이 있어야 만이
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이 원만한 사랑을 성사하고자 함이 하나님의 근본 인간에 대한 사랑의 원리로다. 그러므로 인간은 한 하나님의 신경존재와 같은 중심작용인 대상격 존재다. 그외 만물은 인간의 신경작용 부분을 자극하여 주는 상대존재로 되어 서로 사랑을 통연시켜 한 중심을 원만이상 사랑에 처하게 하고자 함이 전 우주를 하나님이 사랑하는 목적이다. 만물은 사람이 이상 사랑을 하게끔 자극충동을 보여주며 사람은 하나님의 사랑을 이상 사랑으로 발동시키는 존재로 되어야 한다. 하늘은 우리를 위하여 사랑을 주고자 하나 그 사랑을 받은 한 존재가 없고 보니 어찌 하나님이 사람을 사랑하리. 그러므로 사람이 사랑 받지 못하니 만물 역시 그 사랑의 목적도 달성 못함이다. 이런 모순은 타락부터 시작되었다. 그러나 사람이나 동물이나 전부가 번식할 수 있는 것은 사랑으로부터 시작된다. 남성은 사랑, 여성은 미로서 사랑할 수 있는 존재로 되는 미의 존재가 요구된다. 그 존재를 소유하여 사랑하는 성교는 즉 창조적 본성애인 한 순간이라도 공동하게 절감하여 사랑을 주고 받은 곳에서는 생에 대한 기본 토대를 작성하느니라. 그 때에 남성이나 여성이나 이 사랑에 대한 취감이 있어야 만이