원리원본 305쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
305
나서 勝하여 또 始作하여스나 또 다시금 뜻를 받들지 못하였서 또 敗하는 樣으로 나오는 厂史의 歪曲이야 果然 쓸쓸한 슬품에 発露라 할 수 있는 厂史路程이였다. 個人으로 社会로 囗家로서 나가 全部가 이와같은 한 公式과 같은 原理를 表示하여서 発展으로 나오게 되였다. 그런고로 世界厂史은 한 하나님만의 全世界가 召有되는 時은 戰爭이란겄은 必然的으로 종국을 完成할바다. 이 戰爭이 厂史업는 時代가 全世界的으로 完成할 時代가 오면 하나님의 뜻 成事의 始作한 基礎完成時期라는겄을 알 수 있다. 厂史에 흘으음 無戰爭平和理想時期가 目的이 終局이면서 한 兄弟로서써 全世界가 한나되는 時代과 卽其時代다. 그러기에 하나님은 사람을 끝까지 놋치않코 이 目的向하여 摂理하여 오는바다. 사탄은 이에 反対하여온 바다. 사탄이 厂史에 먼츰 始作하였스니 世上에는 참겄 오기전에 거짓겄이 먼츰온다. 거짓겄이 참이라고 먼츰 서둘르는 바를 알어야 한다. 못한者가 먼츰 발뺌하는 것은 타락本性받은 人間임들 表証하는 事実이다. 世上眞理도 惡한 겄의 善樣으로 먼츰 始作과 表示
305
나서 勝(승리)하여 또 始作하였으나 또 다시금 뜻을 받들지 못하여서 또 敗하는 樣(양상)으로 나오는 厂史의 歪曲이 果然 쓸쓸한 슬픔의 発露라 할 수 있는 厂史路程이었다. 個人으로 社会로 囗家로 나가 全部가 이와 같은 한 公式과 같은 原理를 表示하여서 発展적으로 나오게 되었다. 그런고로 世界厂史는 한 하나님만의 全世界가 召(所)有되는 時(때)에 戰爭이란 것은 必然的으로 종국을 完成할 바다.
이 戰爭의 厂史가 없는 時代가 全世界的으로 完成할 時代가 오면 하나님의 뜻 成事가 始作한 基礎 完成 時期라는 것을 알 수 있다. 厂史의 흐름은 無戰爭 平和理想 時期가 目的의 終局이면서 한 兄弟로서 全世界가 하나되는 時代가, 卽 其 時代다. 그러기에 하나님은 사람을 끝까지 놓지 않고 이 目的을 向하여 摂理하여 오는 바다. 사탄은 이에 反対하여 온 바다. 사탄이 厂史를 먼저 始作하였으니 世上에는 참 것이 오기 전에 거짓 것이 먼저 온다. 거짓 것이 참이라고 먼저 서두르는 바를 알아야 한다. 못한者가 먼저 발뺌하는 것은 타락本性을 받은 人間임을 表証(인정)하는 事実이다. 世上 眞理도 惡한 것이 善한 樣(것처럼) 먼저 始作하고 表示(하여)
305
나서 승리하여 또 시작하였으나 또 다시금 뜻을 받들지 못하여서 또 패하는 양상으로 나오는 역사의 왜곡이 과연 쓸쓸한 슬픔의 발로라 할 수 있는 역사로정이었다. 개인으로 사회로 국가로 나가 전부가 이와 같은 한 공식과 같은 원리를 표시하여서 발전적으로 나오게 되었다. 그런고로 세계역사는 한 하나님만의 전세계가 소유되는 때에 전쟁이란 것은 필연적으로 종국을 완성할 바다.
이 전쟁의 역사가 없는 시대가 전세계적으로 완성할 시대가 오면 하나님의 뜻 성사가 시작한 기초 완성 시기라는 것을 알 수 있다. 역사의 흐름은 무전쟁 평화이상 시기가 목적의 종국이면서 한 형제로서 전세계가 하나되는 시대가, 즉 그 시대다. 그러기에 하나님은 사람을 끝까지 놓지 않고 이 목적을 향하여 섭리하여 오는 바다. 사탄은 이에 반대하여 온 바다. 사탄이 역사를 먼저 시작하였으니 세상에는 참 것이 오기 전에 거짓 것이 먼저 온다. 거짓 것이 참이라고 먼저 서두르는 바를 알아야 한다. 못한자가 먼저 발뺌하는 것은 타락본성을 받은 인간임을 인정하는 사실이다. 세상 진리도 악한 것이 선한 것처럼 먼저 시작하고 표시(하여)