원리원본 292쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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第一審判은 노와 洪水審判이다. 이 審判한 바는 사람이 전부가 하나님끠 屬한 自体들의 하나님를 떠나서 사탄원수 相対하여서 하날対한 反対向으로 나아가니 그은 原理안인 主人世界니 其自体에게는 灵肉合하여서 하나님이 取할 수 업는 存在들이다. 그러무로 하나님은 이 時代 사람들을 全部다 淸算하고 하나님의 뜻를 中心한 基本存在를 要求하심의였다. 그래 하나님은 노와를 択하여서 其食口로 因하여 하나님의 뜻를 다시금 復帰의 한 基礎를 잡고저 하심의 目的이였다. 그런고로 其 時代的으로 본다면 하나님 앞에는 노와 食口은 全世界人類와 比例되은 価値格 以上으로 보앗스며 同時에 한 目的에 基奌에 存在였다. 그런고로 하나님은 人類를 全部全滅하은中 노아 여덜 食口만이 時代的 하날에 要求인 所望이 存在였다. 이 基本食口로 因하여 하나님은 사탄를 本格的으로 追放하고저 하였스나 其 뜻 成事를 보지못한 바였다. 그런고로 基本目的達成하여야할 第一步에 다시금 사탄의 誘引를 보게 되였다. 노아審判도 全部의 根本目的은 사탄対한 所有存在全無케 하기 爲하여서가 審判의 要求하든 根本目
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第一審判은 노아 洪水審判이다. 이 審判을 한 바는 사람이 전부 하나님께 屬한 自体들이 하나님을 떠나서 사탄 원수를 相対하여서 하늘 対한 反対 向(방향)으로 나아가니 그것은 原理가 아닌 (主人)世界니 其 自体에게는 灵肉을 合하여서 하나님이 取할 수 없는 存在들이다. 그러므로 하나님은 이 時代 사람들을 全部 다 淸算하고 하나님의 뜻을 中心한 基本存在를 要求하심이었다. 그래서 하나님은 노아를 択하여서 其 食口로 因하여 하나님의 뜻을 다시금 復帰의 한 基礎를 잡고자 하심이 目的이었다. 그런고로 其 時代的으로 본다면 하나님 앞에는 노아, 食口는 全世界 人類와 比例되는 価値格 以上으로 보았으며 同時에 한 目的의 基奌의 存在였다. 그런고로 하나님은 人類를 全部 全滅하는 中 노아 여덟 食口만 時代的 하늘의 要求인 所望의 存在였다. 이 基本 食口로 因하여 하나님은 사탄을 本格的으로 追放하고자 하였으나 其 뜻 成事를 보지 못한 바였다. 그런고로 基本 目的을 達成하여야 할 第一步에 다시금 사탄의 誘引을 보게 되었다. 노아 審判도 全部의 根本 目的은 사탄 対한 所有存在를 全無(전부 없애)기 爲하여 審判이 要求하던 根本目
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제1심판은 노아 홍수심판이다. 이 심판을 한 바는 사람이 전부 하나님께 속한 자체들이 하나님을 떠나서 사탄 원수를 상대하여서 하늘 대한 반대 방향으로 나아가니 그것은 원리가 아닌 세계니 그 자체에게는 영육을 합하여서 하나님이 취할 수 없는 존재들이다. 그러므로 하나님은 이 시대 사람들을 전부 다 청산하고 하나님의 뜻을 중심한 기본존재를 요구하심이었다. 그래서 하나님은 노아를 택하여서 그 식구로 인하여 하나님의 뜻을 다시금 복귀의 한 기초를 잡고자 하심이 목적이었다. 그런고로 그 시대적으로 본다면 하나님 앞에는 노아, 식구는 전세계 인류와 비례되는 가치격 이상으로 보았으며 동시에 한 목적의 기점의 존재였다. 그런고로 하나님은 인류를 전부 전멸하는 중 노아 여덟 식구만 시대적 하늘의 요구인 소망의 존재였다. 이 기본 식구로 인하여 하나님은 사탄을 본격적으로 추방하고자 하였으나 그 뜻 성사를 보지 못한 바였다. 그런고로 기본 목적을 달성하여야 할 제1보에 다시금 사탄의 유인을 보게 되었다. 노아 심판도 전부의 근본 목적은 사탄 대한 소유존재를 전부 없애기 위하여 심판이 요구하던 근본목(적)