원리원본 286쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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卽 根本아바지 어머님가 生起여야 아들과 딸이 生灵의 始作을 보가스니 이 父母生起기까지 告待가 하날이나 땅이나 발아는 再臨時期인바다. 그러무로 하날간 사람은 일어버린 아바지 어머님의 復帰告待가 卽 再臨告待라는 根本意義를 알어야한다. 그런고로 根本肉身에서 完成하여 하나님 아바지와 合하여 하날 땅 一体時가 天宙완전復活日이니 누구나 告待한 原因이다. 하날에도 灵으로 한級 復活始作 땅에서도 根本完成始作이되니 이 엊지 고마운 復活이 아니랴. 以上과 같은 原理的事実이 旧約時期와 新約時期되는 灵的級으로 한 급差를 갓고 있는 바다. 旧約은 터를 닥은 級이무로 生心에다 灵体를 始作케하여서 生命級繼承으로할 基本 터 의였다. 그런고로 灵体級旧約時期서부터 新約生命級까지에도 한級的 復活이 厂史가 있다함은 根本論한 原理와 같은 理由로 旧約時代에 灵들은 그리스도에 復活과 同時에 한 生命級으로 繼承하는 復活이 始作되였따는 겄을 알러야한다. 聖經 마태27/51~52에 보면은 聖殿휘장이 上으로부터 下로까지 찠저 二이되고 地이 震動하매 巖나 炸하고 墓이 開하며 寢던 聖人이 身이 多起하며 하는 句節이 있는바다. 우 句節보면은 其 当時에
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卽 根本적으로 아버지 어머니가 生起(생겨)야 아들과 딸이 生灵의 始作을 보겠으니 이 父母가 生起(생기)기까지 告待가 하늘이나 땅이나 바라는 再臨時期인 바다. 그러므로 하늘의 사람은 잃어버린 아버지 어머니의 復帰 告待, 卽 再臨 告待라는 根本 意義를 알아야 한다. 그런고로 根本적으로 肉身에서 完成하여 하나님 아버지와 合하여 하늘과 땅이 一体되는 時(때)가 天宙의 완전 復活日이니 누구나 告待한 原因이다. 하늘에도 灵으로 한 級 復活이 始作 되고 땅에서도 根本 完成 始作이 되니 이 어찌 고마운 復活이 아니랴! 以上과 같은 原理的 事実이 旧約時期와 新約時期는 灵的 級으로 한 급 差(차이)를 갖고 있는 바다. 旧約은 터를 닦은 級이므로 生心에다 灵体를 始作하게 하여서 生命級 繼承으로 할 基本 터였다. 그런고로 灵体級 旧約時期부터 新約 生命級까지에도 한 級的 復活의 厂史가 있다함은 根本적으로 論한 原理와 같은 理由로 旧約時代의 灵들은 그리스도의 復活과 同時에 한 生命級으로 繼承하는 復活이 始作되었다는 것을 알아야한다. 聖經 마태복음 27/51~52에 보면 聖殿 휘장이 上(위)로부터 下(아래)로까지 찢어져 二(둘)이 되고 地(땅)이 震動함에 巖(바위)가 炸(터지)고 墓이 開(열리며) 寢(잠자)던 聖人(성도)의 身(몸)이 多起(일어나)며, 하는 句節이 있는 바다. 위 句節을 보면 其 当時에
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즉 근본적으로 아버지 어머니가 생겨야 아들과 딸이 생령의 시작을 보겠으니 이 부모가 생기기까지 고대(告待)가 하늘이나 땅이나 바라는 재림시기인 바다. 그러므로 하늘의 사람은 잃어버린 아버지 어머니의 복귀 고대(告待), 즉 재림 고대라는 근본 의의를 알아야 한다. 그런고로 근본적으로 육신에서 완성하여 하나님 아버지와 합하여 하늘과 땅이 일체되는 때가 천주의 완전 부활일이니 누구나 고대한 원인이다. 하늘에도 영으로 한 급 부활이 시작 되고 땅에서도 근본 완성 시작이 되니 이 어찌 고마운 부활이 아니랴! 이상과 같은 원리적 사실이 구약시기와 신약시기는 영적 급으로 한 급 차이를 갖고 있는 바다. 구약은 터를 닦은 급이므로 생심에다 영체를 시작하게 하여서 생명급 계승으로 할 기본 터였다. 그런고로 영체급 구약시기부터 신약 생명급까지에도 한 급적 부활의 역사가 있다함은 근본적으로 논한 원리와 같은 이유로 구약시대의 영들은 그리스도의 부활과 동시에 한 생명급으로 계승하는 부활이 시작 되었다는 것을 알아야 한다. 성경 마태복음 27/51~52에 보면 성전 휘장이 위로부터 아래로까지 찢어져 둘이 되고 땅이 진동함에 바위가 터지고 무덤이 열리며 잠자던 성도의 몸이 일어나며, 하는 구절이 있는 바다. 위 구절을 보면 그 당시에