원리원본 285쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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까지 받으러면 再臨主로 因하여 充當하여야 할겄이 남아있는 未蘇生部이다. 이 部分은 厂史를 通하여 天囗에 가서있는 사람도 未蘇生으로 되였다. 땅 中心하고 蘇生할 수 있는 根本理想父母가 낱아나여만의 全天宙人은 理想人型인 本生灵体完成한 灵人体를 具成하는 바다. 그런고로 이 生灵体를 찾을 수 있는바는 다만 再臨하여서만의 成事할 수 있는 級이다. 再臨成事하여야 其根本 타락전 生灵体構成으로 나아간다. 그전에 못되는 原因은 根本生灵에 父母가 업는 立場에 엊지 몬츰 生灵를 받은대는겄은 祖上업는 子息를 成立하는 樣인 非原理的事実이무로 하나님은 이 目的이 再臨부터 完成함을 받게끔 役事하는바니 全天宙은 이날을 渴望하여 발아는 바는 다시금 하날에도 復活한 完成級를 부여 받은바를 말하면은 地上에서도 우리도 亦是生灵級한 復活이 始作를 본다는 根本原理가 있기에 再臨復活를 말함이다. 空中에 婚姻잔치라는 其榮光를 받을수 있는 資格者은 예수 生命級까지 完全長成한 者만이 資格이 있서 그 잔치로 因하여 復活에 生灵体를 가진 한 根本子女이 立場를 造成하여 하날 家庭組織이 始作인 榮光을 付与받은다. 그런고로 再臨時까지 樂園에 가 있는 바는 根本하날 生活못하고 準備期間에 處하여 있섰따는 바가 事実이다. 再臨하여만의 始作한다.
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까지 받으려면 再臨主로 因하여 充當하여야 할 것이 남아있는 未蘇生 部分이다. 이 部分은 厂史를 通하여 天囗에 가있는 사람도 未蘇生으로 되었다. 땅을 中心하고 蘇生할 수 있는 根本 理想父母가 나타나야만 全(모든) 天宙人은 理想(人)型인 本 生灵体를 完成한 灵人体를 具成하는 바다. 그런고로 이 生灵体를 찾을 수 있는 바는 다만 再臨하여서만 成事할 수 있는 級이다. 再臨을 (成事)하여야 其 根本 타락전 生灵体 構成으로 나아간다. 그전에 못 되는 原因은 根本적으로 生灵이 父母가 없는 立場에서 (어찌) 먼저 生灵을 받는다는 것은 祖上이 없는 子息을 成立하는 樣(모양)인 非原理的 事実이므로 하나님은 이 目的이 再臨부터 完成함을 받게끔 役事하는 바니 全(온) 天宙는 이날을 渴望하여 바라는 바는 다시금 하늘에도 復活한 完成級을 부여 받은 바를 말하면 地上에서 우리도 亦是 生灵級의 復活이 始作을 본다는 根本原理가 있기에 再臨復活을 말함이다. 空中에서 婚姻잔치라는 其 榮光을 받을수 있는 資格者는 예수 生命級까지 完全히 長成한 者만이 資格이 있어 그 잔치로 因하여 復活의 生灵体를 가진 한 根本 子女의 立場을 造成하여 하늘 家庭組織이 始作인 榮光을 付与 받는다. 그런고로 再臨時까지 樂園에 가 있는 바는 根本적으로 하늘生活을 못하고 準備期間에 處하여 있었던 바가 事実이다. 再臨하여야만 始作한다.
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까지 받으려면 재림주로 인하여 충당하여야 할 것이 남아있는 미소생 부분이다. 이 부분은 역사를 통하여 천국에 가있는 사람도 미소생으로 되었다. 땅을 중심하고 소생할 수 있는 근본 이상부모가 나타나야만 모든 천주인은 이상형인 본 생령체를 완성한 영인체를 구성하는 바다. 그런고로 이 생령체를 찾을 수 있는 바는 다만 재림하여서만 성사할 수 있는 급이다. 재림을 하여야 그 근본 타락전 생령체 구성으로 나아간다. 그전에 못 되는 원인은 근본적으로 생령이 부모가 없는 입장에서 먼저 생령을 받는다는 것은 조상이 없는 자식을 성립하는 모양인 비원리적 사실이므로 하나님은 이 목적이 재림부터 완성함을 받게끔 역사(役事)하는 바니 온 천주는 이날을 갈망하여 바라는 바는 다시금 하늘에도 부활한 완성급을 부여 받은 바를 말하면 지상에서 우리도 역시 생령급의 부활이 시작을 본다는 근본원리가 있기에 재림부활을 말함이다. 공중에서 혼인잔치라는 그 영광을 받을수 있는 자격자는 예수 생명급까지 완전히 장성한 자만이 자격이 있어 그 잔치로 인하여 부활의 생령체를 가진 한 근본 자녀의 입장을 조성하여 하늘 가정조직이 시작인 영광을 부여 받는다. 그런고로 재림시까지 낙원에 가 있는 바는 근본적으로 하늘생활을 못하고 준비기간에 처하여 있었던 바가 사실이다. 재림하여야만 시작한다.