원리원본 284쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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으로 한 달리를 노아(*하나의 다리를 놓아) 들어서는 樣이니 그리스도로因하야 或은 한 것이라는 名詞를 부처 復活한다고 하는 意義를 알러야한다. 사탄으로 死얻든바가 다시 예수復活로 因하여 生스니 昔生에 돌아오니 卽 復活이라는 뜻이 있는 바다. 그러다면 웨 우리는 復活할 수 있는 生命를 받고 있는데 무슨 또 再臨復活은 무슨 意味인가 이겄를 알러야한다. 모다가 根本를 아지못한고로 우리는 몰으는 겄이 事実이다. 그 理由를 발켜보자. 本來 사람은 墮落업섰따면은 復活要求업는 完全完成한 灵人体를 造成하였을 겄이다. 灵人体가 完成할러면 하나님의 몸과 合한 一体的系代를 成立하여만이 完成始作은 이미 말하였다. 卽 예수(아담)은 하나님의 一体몸까지 나가지 몼하였서 墮落한바를 이미 안은바다. 하나님의 몸 받은 級이 卽 生灵体를 造成함인데 이 生灵体를 받으여만의 우리 根本創造人理想生이였는데 이겄이 墮落으로 因하여 낫누워서 찾저 채우는 樣으로 되는겄은 몬츰 墮落하기 전까지 生命級程度은 예수로 因하여 받았지만 아직 生灵級까지는 다시금 나와 있지못한지라 이 部分
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으로 하나의 다리를 놓아 들어서는 樣(모양)이니 그리스도로 因하여 (或은) 한 것이라는 名詞를 붙여 復活한다고 하는 意義를 알아야 한다. 사탄으로 死(죽)었던 바가 다시 예수 復活로 因하여 生(살아났)으니 昔生(이전 생)에로 돌아오니, 卽 復活이라는 뜻이 있는 바다. 그렇다면 왜 우리는 復活할 수 있는 生命을 받고 있는데 (무슨) 또 再臨復活은 무슨 意味인가 이것을 알아야 한다. 모두가 根本을 알지 못한고로 우리는 모르는 것이 事実이다. 그 理由를 밝혀보자. 本來 사람은 墮落이 없었다면 復活이 要求(필요)없는 完全 完成한 灵人体를 造成하였을 것이다. 灵人体가 完成하려면 하나님의 몸과 合한 一体的 系代를 成立하여만 完成이 始作됨을 이미 말하였다. 卽 아담(예수)은 하나님과 一体몸까지 나가지 못하여서 墮落한 바를 이미 아는 바다. 하나님의 몸을 받은 級, 卽 生灵体를 造成함인데 이 生灵体를 받아야만 우리는 根本적 創造理想 人生이 되는데 이것이 墮落으로 因하여 나뉘어서 찾아 채우는 樣(모양)으로 되는 것은 먼저 墮落하기 전 生命級 程度는 예수로 因하여 받았지만 아직 生灵級까지는 다시금 나와 있지 못한지라 이 部分
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으로 하나의 다리를 놓아 들어서는 모양이니 그리스도로 인하여 한 것이라는 명사를 붙여 부활한다고 하는 의의를 알아야 한다. 사탄으로 죽었던 바가 다시 예수 부활로 인하여 살아났으니 이전 생(生)에로 돌아오니, 즉 부활이라는 뜻이 있는 바다. 그렇다면 왜 우리는 부활할 수 있는 생명을 받고 있는데 또 재림부활은 무슨 의미인가 이것을 알아야 한다. 모두가 근본을 알지 못한고로 우리는 모르는 것이 사실이다. 그 이유를 밝혀보자. 본래 사람은 타락이 없었다면 부활이 필요없는 완전 완성한 영인체를 조성하였을 것이다. 영인체가 완성하려면 하나님의 몸과 합한 일체적 계대를 성립하여만 완성이 시작됨을 이미 말하였다. 즉 아담(예수)은 하나님과 일체몸까지 나가지 못하여서 타락한 바를 이미 아는 바다. 하나님의 몸을 받은 급, 卽 생령체를 조성함인데 이 생령체를 받아야만 우리는 근본적 창조이상 인간이 되는데 이것이 타락으로 인하여 나뉘어서 찾아 채우는 모양으로 되는 것은 먼저 타락하기 전 생명급 정도는 예수로 인하여 받았지만 아직 생령급까지는 다시금 나와 있지 못한지라 이 부분