원리원본 27쪽 (아버님 친필 원리원본 스캔본)
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있다. 그러타면 如何한 關係로부터 이와갖치 創造하심인가. 本來 사람에는 全宇宙中心이다. 表現化된 連結性이 表示되였다. 卽 사람은 実体生存를 有持할려면 내 한 自体에서 三部分에 生에 起動作用의 要求되는 바이다. 卽 胃에作用, 心臟作用, 呼吸作用等이다. 其外의 한 対像된 存在로서 神脛係通이 있슴를 알 수 있다. 胃를 中心하고 보면 外部로부터 食物를 받아 營養素를 供給하여 血을 돕고 卽 받았스니 주는 作用이며 또 心臟은 血를 받아 動脈으로부터 通하여 靜脈이 있슴을 할 수 있다. 또 肺를 通하여서 空氣를 받아 들여쓰니 내보내는 作用等이다. 全部은 授受作用를 円滿하게 하여만의 生의 한 存在를 有持식킬 수 있는 体를 가질 수 있다. 이 사람 実体存在와 灵人存在와는 한 作用法則과 같은 原理로써 表徵되여 지어져 있슴을 알 수 있다. 卽 肉身의 生할러면 胃部의 動的作用과 心臟에 動的作用과 肺의 動的作用이 同一하게 並動並助하는 路線에만의 機關動力本部인 心臟를 起動함의 始作를 보게 되나니라. 이 始作은 外部부터 完全保有하여 주는 舞台은 ①는 胃를 取하는 実体萬物存在 ②는 其外는 無形世界에 한 表示的存在인 空中世界로 부터의 取하는 呼吸의 作用 또은 光線의 作用等의 具備됨을 알 수 있다.
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있다. 그렇다면 어떠한 關係로부터 이와 같이 創造하시는 것인가. 本來 사람은 全宇宙의 中心이다. 表現化된 連結性이 表示되였다. 卽 사람은 實體 生存을 維持하려면 내 한 自體에서 세(三) 部分에 生의 起動作用이 要求되는 바이다. 卽 胃의 作用, 心臟作用, 呼吸作用 等이다. 그외(其外)의 한 對象된 存在로서 神經系統이 있음을 알 수 있다. 胃를 中心하고 보면 外部로부터 食物을 받아 營養素를 供給하여 피(血)를 돕고 卽 받았으니 주는 作用이며 또 心臟은 피(血)를 받아들여 쓰니 내보내는 作用 等이다. 全部는 授受作用을 圓滿하게 하여야 만이 生의 한 存在를 維持시킬 수 있는 體를 가질 수 있다. 이 사람 實體 存在와 靈人 存在와는 한 作用法則과 같은 原理로써 表徵되어 지어져 있음을 알 수 있다. 卽 肉身이 살려면 胃部分의 動的 作用과 心臟의 動的 作用과 肺의 動的 作用이 同一하게 並動並助하는 路線에만의 機關動力本部인 心臟을 起動함의 始作을 보게 되나니라. 이 始作은 外部로부터 完全保有하여 주는 舞臺는 ①胃를 取하는 實體萬物存在 ②그 외(其外)는 無形世界에 한 表示的 存在인 空中世界로부터 取하는 呼吸의 作用 또는 光線의 作用 等이 具備됨을 알 수 있다.
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있다. 그렇다면 어떠한 관계로부터 이와 같이 창조하시는 것인가. 본래 사람은 전우주의 중심이다. 표현화된 연결성이 표시되였다. 즉 사람은 실체 생존을 유지하려면 내 한 자체에서 세 부분에 생의 기동작용이 요구되는 바이다. 즉 위의 작용, 심장작용, 호흡작용 등이다. 그 외의 한 대상된 존재로서 신경계통이 있음을 알 수 있다. 위를 중심하고 보면 외부로부터 식물을 받아 영양소를 공급하여 피를 돕고 즉 받았으니 주는 작용이며 또 심장은 피를 받아들여 쓰니 내보내는 작용 등이다. 전부는 수수작용을 원만하게 하여야 만이 생의 한 존재를 유지시킬 수 있는 체를 가질 수 있다. 이 사람 실체 존재와 영인 존재와는 한 작용법칙과 같은 원리로써 표징되어 지어져 있음을 알 수 있다. 즉 육신이 살려면 위부분의 동적 작용과 심장의 동적 작용과 페의 동적 작용이 동일하게 병동병조하는 노선에만의 기관동력본부인 심장을 기동함의 시작을 보게 되나니라. 이 시작은 외부로부터 완전보유하여 주는 무대는 ①위를 취하는 실체만물존재 ②그 외는 무형세계에 한 표시적 존재인 공중세계로부터 취하는 호흡의 작용 또는 광선의 작용 등이 구비됨을 알 수 있다.