원리원본 273쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
273
업갓기에 地上降臨이 根本意義가 있슴이다. 地獄에 예수이 生命要素은 한 터이 始作을 잡아주는 양이니 이 터에 附合할 수 있는 善한겄를 노여야만이 蘇生할 수 있는 部分要素를 밧을 수 있다. 그런고 이리하여 地獄도 한 恩沢이 始作이 예수 十字架로부터 始作이다. 사탄의 예수가 地獄까 伝道할 수 있는 길을 許与치 안을 수 업서스문 根本原理로 되는 主人自体이 復帰이 터에 始作을 주어스니 할 수 업시 許与한바도 알러야 한다. 卽 하나님의 生命蘇生權限은 天宙 어디나 始作되는 겄이니 地獄에도 한 길이 始作됨이다. 聖經에는 베전 3/19에 예수가 또한 其 神으로써 去사 獄에 在한 神에게 領布하신지라. 그들은 昔에 노아이 日에 方舟를 予備할 동안을 하나님이 久忍하고 待하실 時에 順從치 아니하던 神이라하시였고 또 베전 4/6에 死者에게도 福音을 伝하 겄이 無他하라. 其 肉体로는 人처럼 審判받고 其 神으로는 하나님처럼 活게 하심이니라 하시였다. 이 말삼들을 보면은 特別한 恩赦를 가리쳐주는 根本뜻를 알 수 있다. 이와갗치 하나님은 地獄 撤廢理想이 完成하여야만의 하나님의 뜻 円滿成事라 할 수 있다. 이 時期가 果然 언제나 되겠는지 其時期는 限定못한다.
273
없겠기에 地上降臨이 根本 意義가 있음이다. 地獄에 예수의 生命要素는 한 터의 始作을 잡아주는 모양이니 이 터에 附合할 수 있는 善한 것을 놓아야만 蘇生할 수 있는 部分 要素를 받을 수 있다. 그런고로 이리하여 地獄도 한 恩沢(은총)의 始作이 예수 十字架로부터 (始作)이다. 사탄이 예수가 地獄까지 伝道할 수 있는 길을 許与(허락)하지 않을 수 없는 根本原理로 되는 主人 自体 復帰 터의 始作을 주었으니 할 수 없이 許与(허락)한 바도 알아야 한다. 卽 하나님의 生命 蘇生의 權限은 天宙 어디나 始作되는 것이니 地獄에도 한 길이 始作됨이다. 聖經 베드로전서 3/19에 예수가 또한 其 神(영)으로서 去(가)서 獄(지옥)에 在(있) 神(영들)에게 領布(선포)하신지라. 그들은 昔(옛날)에 노아 日(때)에 方舟를 予備할 동안 하나님이 久忍(오래참)고 待(기다리)실 時(때)에 順從하지 아니하던 神(영들)이라 하시었고, 또 베드로전서 4/6에 死者(죽은 자)에게도 福音을 伝하는 것을 無他(가리지 말)라. 其 肉体로는 人(사람)의 審判을 받고 其 神(영)으로는 하나님처럼 活(살)게 하심이니라 하시었다. 이 말씀들을 보면 特別한 恩赦를 가ㅊ쳐주는 根本 뜻을 알 수 있다. 이와 같이 하나님은 地獄 撤廢 理想을 完成하여야만 하나님의 뜻이 円滿成事라 할 수 있다. 이 時期가 果然 언제 되겠는지 其 時期는 限定 못 한다.
273
없겠기에 지상강림이 근본 의의가 있음이다. 지옥에 예수의 생명요소는 한 터의 시작을 잡아주는 모양이니 이 터에 부합할 수 있는 선한 것을 놓아야만 소생할 수 있는 부분 요소를 받을 수 있다. 그런고로 이리하여 지옥도 한 恩沢(은총)의 시작이 예수 십자가로부터 이다. 사탄이 예수가 지옥까지 전도할 수 있는 길을 허락하지 않을 수 없는 근본원리로 되는 주인 자체 복귀 터의 시작을 주었으니 할 수 없이 허락한 바도 알아야 한다. 즉 하나님의 생명 소생의 권한은 천주 어디나 시작되는 것이니 지옥에도 한 길이 시작됨이다. 성경 베드로전서 3/19에 예수가 또한 그 영으로서 가서 지옥에 있는 영들에게 선포하신지라. 그들은 옛날에 노아 때에 방주를 예비할 동안 하나님이 오래참고 기다리실 때에 순종하지 아니하던 영들이라 하시었고, 또 베드로전서 4/6에 죽은 자에게도 복음을 전하는 것을 가리지 말라. 육체로는 사람)의 심판을 받고 영으로는 하나님처럼 살게 하심이니라 하시었다. 이 말씀들을 보면 특별한 은사를 가르쳐주는 근본 뜻을 알 수 있다. 이와 같이 하나님은 지옥을 완성하여야만 하나님의 뜻이 원만성사라 할 수 있다. 이 시기가 과연 언제 되겠는지 그 시기는 한정 못 한다.