원리원본 272쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
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만민 빛츨 찾저 長成할 수 있는 特赦의 路程始作를 봄이었다. 그런고로 灵이 世界은 善에 対한 刺戟은 强하지만 惡에 対한 刺戟은 甚하지 안키에 惡이 其 灵人体로부터 잘 分立하기 難함으로 其 期限的 規定은 無限數에 比하여 長期間이 要하여서 長成善를 向할 수는 있는겄이다. 이런고로 예수는 地獄伝導 根本意義가 있슴을 알러야 한다.
그래 사람은 肉身生活에는 罪에 対한 刺戟이 强함으로 速히 善을 発達식길 수 있는 겄의 根本創造原理이였다. 灵人世界은 理想만으론 充滿하게하는 겄이 根本뜻으로 되였끼에 惡에 対한 處置方法은 創造理想原理가 안이기에 果然 그 周期的으로 善에 向할 수 있는 対向를 볼적만의 生命要素를 볼 수 있도록 되였다. 그런고로 地獄에 가서 있는 者들도 善한 根本를 基本으로 하여 惡에 対比하여 善長成를 도움받을 수 있도록 되어있다. 그런고로 사람이 地上에서 善만을 召有한 所有者가 되면은 全的으로 理想要素善를 取할 수 있는 것이 基本이니 道라는 겄과 理想準備라는 地上이 原理이 터로 되었끼에 예수도 地上안이고는 뜻 成事
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만민이 빛을 찾아 長成할 수 있는 特赦 路程의 始作을 봄이었다. 그런고로 灵의 世界는 善에 対한 刺戟은 强하지만 惡에 対한 刺戟은 甚하지 않기에 惡이 其 灵人体로부터 잘 分立하기 難(어려움)으로 其 期限的 規定은 無限數에 比하여 長期間이 要(필요)하여서 長成 善을 向할 수는 있는 것이다. 이런고로 예수는 地獄 伝導의 根本 意義가 있음을 알아야 한다.
그래서 사람은 肉身生活에는 罪에 対한 刺戟이 强함으로 速히 善을 発達시킬 수 있는 것이 根本 創造原理였다. 灵人世界는 理想만으론 充滿하게 하는 것이 根本 뜻으로 되었기에 惡에 対한 處置 方法은 創造理想原理가 아니기에 果然 그 周期的으로 善을 向할 수 있는 対向(지향성)을 볼 적만에 生命要素를 볼 수 있도록 되었다. 그런고로 地獄에 가서 있는 者들도 善한 根本을 基本으로 하여 惡에 対比하여 善한 長成을 도움받을 수 있도록 되어 있다. 그런고로 사람이 地上에서 善만을 召(所)有한 所有者가 되면 全的으로 理想要素 善을 取할 수 있는 것이 基本이니 道라는 것과 理想 準備라는 地上이 原理의 터로 되었기에 예수도 地上이 아니고는 뜻 成事가
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만민이 빛을 찾아 장성할 수 있는 특사 노정의 시작을 봄이었다. 그런고로 영의 세계는 선에 대한 자극은 강하지만 악에 대한 자극은 심하지 않기에 악이 그 영인체로부터 잘 분립하기 어려움으로 그 기한적 규정은 무한수에 비하여 장기간이 필요하여서 장성 선을 향할 수는 있는 것이다. 이런고로 예수는 지옥 전도의 근본 의의가 있음을 알아야 한다.
그래서 사람은 육신생활에는 죄에 대한 자극이 강함으로 속히 선을 발달시킬 수 있는 것이 근본 창조원리였다. 영인세계는 이상만으론 충만하게 하는 것이 근본 뜻으로 되었기에 악에 대한 처치 방법은 창조이상원리가 아니기에 과연 그 주기적으로 선을 향할 수 있는 지향성을 볼 적만에 생명요소를 볼 수 있도록 되었다. 그런고로 지옥에 가서 있는 자들도 선한 근본을 기본으로 하여 악에 대비하여 선한 장성을 도움받을 수 있도록 되어 있다. 그런고로 사람이 지상에서 선만을 소유한 소유자가 되면 전적으로 이상요소 선을 취할 수 있는 것이 기본이니 도라는 것과 이상 준비라는 지상이 원리의 터로 되었기에 예수도 지상이 아니고는 뜻 성사가