원리원본 249쪽 (재림주님 친필 원리원본 스캔본 및 번역본)
249
이 챙망 中에는 厂史的으로 蛇의 種類된 自実에 內幕를 包含하고 챙망한 바이다. 그러면 厂史的으로 蛇의 피를 繼承할 수 있는 行動은 다만 不順, 不信, 不侍 하였든 原因으로 因하여 始作되였는데 至今 너이들도 不신의 種孫이라는 其本性的血系라는 겄를 如実히 表示하고 있는구나 하시면서 챙망하심이였다.
<이때 벌서 예수은 山上에서 모세와 엘니야 만나서 將來 예루살렘서 別世 할 바를 듣게 되었다. (*눅9/30~31) 그리하여 모세의 目的과 옐니야의 目的을 完成 할 바를 알고난 後이였다. 벌써 十字架를 각오하고 하늘편적 路程을 이 百姓이 不信 不順 不侍 ? ? ?... 하는 것을 알았다. (이부분은 잘 안보임) >
그런고로 예수님의 챙망하는 말삼中에 그 祖上들의 원수 사탄과 合할 수 있는 터를 잡아서 至今까지 나왓서 예수 対하여서까지 원수의 実体行動를 하는구나. 너이 中에는 하나님의 슬퍼하는 刑罰를 免할 수 업는 厂史的 열매라는 겄를 発表하시였든 바가 卽 바리새 敎人과 書記官対한 七禍에 対한 宣言이였다. 이 말삼은 全 이 百姓들이 墮落的血系를 繼承된 順序的指適으로 그에 전 罪와 至今 너이에 罪이 行動하는 한 열매의 行動임애 틀림업다고 斷言하시면서 責亡하신바가 七禍에 責亡이였다. 이 責亡이야 예수의 마즈막이란 行路인 十字架路程은 멀지 않아 앞으로
249
이 책망 中에는 厂史的으로 蛇(뱀)의 種類(자식)이 된 自実(사실)의 內幕을 包含하고 책망한 바이다. 그러면 厂史的으로 蛇(뱀)의 피를 繼承할 수 있는 行動은 다만 不順, 不信, 不侍하였던 原因으로 因하여 始作되었는데 至今 너희들도 不신의 種孫(후손)이라는 其 本性的 血系라는 것을 如実히 表示하고 있는구나 하시면서 책망하심이었다.
<이때 벌써 예수는 山上에서 모세와 엘리야를 만나서 將來 예루살렘에서 別世 할 바를 듣게 되었다. (*눅9/30~31) 그리하여 모세의 目的과 엘리야의 目的을 完成할 바를 알고 난 後였다. 벌써 十字架를 각오하고 하늘편적 路程을 이스라엘 百姓이 不信 不順 不侍할 것을 알았다. (이부분은 잘 안보임) >
그런고로 예수님이 책망하는 말씀 中에, 그 祖上들이 원수 사탄과 合할 수 있는 터를 잡아서 至今까지 나왔고 예수 対하여서까지 원수의 実体 行動을 하는구나. 너희 中에는 하나님이 슬퍼하는 刑罰을 免할 수 없는 厂史的 열매라는 것을 発表하셨던 바가, 卽 바리새 敎人과 書記官에 対한 七禍에 対한 宣言이었다. 이 말씀은 全 이스라엘 百姓들이 墮落的 血系가 繼承된 順序的 指適으로 그들의 전체 罪와 至今 너희 罪의 行動하는 한 열매의 行動임에 틀림없다고 斷言하시면서 責亡하신 바가 七禍의 責亡이었다. 이 責亡이야말로 예수의 마지막 行路인 十字架 路程은 멀지 않아 앞으로
249
이 책망 중에는 역사적으로 뱀의 자식이 된 사실의 내막을 포함하고 책망한 바이다. 그러면 역사적으로 뱀의 피를 계승할 수 있는 행동은 다만 불순, 불신, 불시하였던 원인으로 인하여 시작되었는데 지금 너희들도 불신의 후손이라는 그 본성적 혈계라는 것을 여실히 표시하고 있는구나 하시면서 책망하심이었다.
이때 벌써 예수는 산상에서 모세와 엘리야를 만나서 장래 예루살렘에서 별세 할 바를 듣게 되었다. (*눅9/30~31) 그리하여 모세의 목적과 엘리야의 목적을 완성할 바를 알고 난 후였다. 벌써 십자가를 각오하고 하늘편적 노정을 이스라엘 백성이 불신 불순 불시(不侍)할 것을 알았다.
그런고로 예수님이 책망하는 말씀 중에, 그 조상들이 원수 사탄과 합할 수 있는 터를 잡아서 지금까지 나왔고 예수 대하여서까지 원수의 실체 행동을 하는구나. 너희 중에는 하나님이 슬퍼하는 형벌을 면할 수 없는 역사적 열매라는 것을 발표하셨던 바가, 즉 바리새 교인과 서기관에 대한 7화에 대한 선언이었다. 이 말씀은 전 이스라엘 백성들이 墮타락적 혈계가 계승된 순서적 지적으로 그들의 전체 죄와 지금 너희 죄의 행동하는 한 열매의 행동임에 틀림없다고 단언하시면서 책망하신 바가 7화의 책망이었다. 이 책망이야말로 예수의 마지막 행로인 십자가 노정은 멀지 않아 앞으로