원리원본 18쪽 (아버님 친필 원리원본 스캔본)
(스캔본 타자본입니다.)
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肉身生活를 中心한 生涯는 灵이 長成하는 한 期間의 터인데 灵의 要求되로 그 肉身이 그 目的를 向하여 나아가면 灵은 美形体와 自由形体를 造成케됨이 原則인데 肉身의 灵(生心)을 反하여서 지내면은 灵体는 흠이 만은 同時에 自由업는 灵体로써 되나니 그런고로 사람은 肉身生前에 充分히 灵体의 要素를 取하게 하는 生涯의 目的이 生前에 重要目的이다. 이 目的를 達成하기 爲하여 墮落된 世界에는 道를 通하여 灵体의 自由長成를 培養하려는것이 基本工作이다. 例를 들면은 肉身은 菜蔬밭에 있는 靑虫의 時代와 같은 겄이다. 이 靑虫의 時期에 充分의 營養要素를 取키 努力하여 充分의 取하였다면은 円滿이 長成하여 充実한 나비로서 無限大空를 自由天地로서 香花甘蜜를 즐겨 活動할런만은 靑虫時代에 營養를 充分이 取치 못 하였다면은 나비는 自体에 不具의 狀態를 주워 本目的를 成就 못함과 갖치 우리 肉身時은 灵心의 要求를 中心하고 나아가는 肉身은 靑虫時期
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肉身生活을 中心한 生涯는 靈이 成長하는 한 期間의 터인데 靈의 要求대로 그 肉身의 그 目的을 向하여 나아가면 靈은 美形體와 自由形體를 造成하게 됨이 原則인데 肉身의 靈(生心)을 反하여서 지내면 靈體는 흠이 많은 同時에 自由없는 靈體로서 되나니 그런 고로 사람은 肉身 生前에 充分히 靈體의 要素를 取하게 하는 生涯의 目的이 生前의 重要目的이다. 이 目的을 達成하기 爲하여 墮落된 世界에는 道를 通하여 靈體의 自由長成을 培養하려는 것이 基本 工作이다. 例를 들면 肉身은 菜蔬밭에 있는 靑蟲의 時代와 같은 것이다. 이 靑蟲의 時期에 充分히 榮養要素를 取하기 위해 努力하여 充分이 取하였다면 圓滿이 長成하여 充實한 나비로서 無限大空을 自由天地로서 香花甘蜜을 즐겨 活動하련만 靑蟲時代에 營養을 充分히 取하지 못하였다면 나비는 自體에 不具의 狀態를 주어 本 目的을 成就 못함과 같이 우리 肉身 때(時)는 靈心의 要求를 中心하고 나아가는 肉身은 靑蟲時期
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육신생활을 중심한 생애는 영이 성장하는 한 기간의 터인데 영의 요구대로 그 육신의 그 목적을 향하여 나아가면 영은 미형체와 자유형체를 조성하게 됨이 원칙인데 육신의 영(생심)을 반하여서 지내면 영체는 흠이 많은 동시에 자유없는 영체로서 되나니 그런 고로 사람은 육신 생전에 충분히 영체의 요소를 취하게 하는 생애의 목적이 생전의 중요목적이다. 이 목적을 달성하기 위하여 타락된 세계에는 도를 통하여 영체의 자유성장을 배양하려는 것이 기본 공작이다. 예를 들면 육신은 채소밭에 있는 청충의 시대와 같은 것이다. 이 청충의 시기에 충분히 영양요소를 취하기 위해 노력하여 충분이 취하였다면 원만이 성장하여 충실한 나비로서 무한대공을 자유천지로서 향화감밀을 즐겨 활동하련만 청충시대에 영양을 충분히 취하지 못하였다면 나비는 자체에 불구의 상태를 주어 본 목적을 성취 못함과 같이 우리 육신 때는 영심의 요구를 중심하고 나아가는 육신은 청충시기