원리원본 174쪽 (아버님 친필 원리원본 스캔본)
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基業를 밨게 될 되에 가나안族屬를 물리치는 役事가 始作하여서만의 基業地를 찾게됨이다. 모세가 失手로 因하야 여호수아가 뜻름 세우게 됨이였다. 이것은 盤石 두 번 친 연고니라. 여호수아는 예수에 한 表示的 存在도 되면서 모세 뜻 成事者도 되난지라. 하나님의 全 뜻 成事的으로 보면은 모세부터 예수가지 되매 여호수아는 예수도 상증한 바고 모세 한 뜻 中心하고 보면은 第二모세 뜻 成事者이다. 이 모든겄은 예수오서서 勝利하여야할 基礎의 하나님的 責任分担路程이니 예수 世上에 와서도 卽 하날囗建設中에서 원수와 사와 基業作定이 남어 있슴을 表示함이였다.
(사사들을 세워서서 役事하심에 基業을 完全成事할 수 잇도록 協助하심이였다. 師士後에 王을 세우심은 王으로 그의 目的을 達成할 수 있기에다. 이와같이 예수님 오시기 전에 벌써 예수 오시면 直接王으로 설 수 있는 基礎工作이 있다함을 予告함이였다.) * 잘 보이지 않아 다른분의 필사본을 참고 하였음.
그런고로 이스라엘百姓의 勝利한 後에 사울王을 세우심은 누구를 表示함이였나 하면 第一次 아담格者이 王位格를 表示함이므로 失敗로 其 原因를 表示한바다. 다웻 王를 세웨 하나님의 权勢를 들어내고 其 子 솔로몬은 榮光에
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基業을 받게 될 때에 가나안族屬을 물리치는 役事가 始作하여서만 基業의 땅(地)을 찾게 됨이다. 모세의 失手로 因하여 여호수아가 뜻을 세우게 됨이었다. 이것은 盤石을 두 번 친 연고니라. 여호수아는 예수의 한 表示的 存在도 되면서 모세의 뜻 成事者도 되는지라. 하나님의 모든(全) 뜻 成事的 차원에서 보면 모세부터 예수까지로 되매 여호수아는 예수도 상증한 바고 모세 한 뜻을 中心하고 보면 第二모세의 뜻 成事者이다. 이 모든 것은 예수가 오셔서 勝利하여야할 基礎의 하나님的 責任分担路程이니 예수가 世上에 와서도 卽 하늘나라(囗)建設中에서 원수와 싸워 基業作定이 남아 있음을 表示함이었다.
(사사들을 세워서 役事하심에 基業을 完全成事할 수 있도록 協助하심이었다. 師士 後에 王을 세우심은 王으로 그의 目的을 達成할 수 있기 때문이다. 이와 같이 예수님이 오시기 전에 벌써 예수가 오시면 直接 王으로 설 수 있는 基礎 工作이 있다함을 予告함이었다.) * 잘 보이지 않아 다른분의 필사본을 참고 하였음.
그런고로 이스라엘百姓이 勝利한 後에 사울王을 세우심은 누구를 表示함이었나 하면 第一次 아담格 사람(者)이 王位格을 表示하므로 失敗로 其 原因을 表示한 바다. 다윗 王을 세워 하나님의 权勢를 드러내고 其 아들(子) 솔로몬은 榮光의
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기업을 받게 될 때에 가나안족속을 물리치는 역사가 시작하여서만 기업의 땅을 찾게 됨이다. 모세의 실수로 인하여 여호수아가 뜻을 세우게 됨이었다. 이것은 반석을 두 번 친 연고니라. 여호수아는 예수의 한 표시적 존재도 되면서 모세의 뜻 성사자도 되는지라. 하나님의 모든 뜻 성사적 차원에서 보면 모세부터 예수까지로 되매 여호수아는 예수도 상증한 바고 모세 한 뜻을 중심하고 보면 제2모세의 뜻 성사자이다. 이 모든 것은 예수가 오셔서 승리하여야 할 기초의 하나님적 책임분담노정이니 예수가 세상에 와서도 즉 하늘나라 건설중에서 원수와 싸워 기업작정이 남아 있음을 표시함이었다.
(사사들을 세워서 역사하심에 기업을 완전성사할 수 있도록 협조하심이었다. 사사 후에 왕을 세우심은 왕으로 그의 목적을 달성할 수 있기 때문이다. 이와 같이 예수님이 오시기 전에 벌써 예수가 오시면 직접 왕으로 설 수 있는 기초 공작이 있다함을 예고함이었다.) * 잘 보이지 않아 다른분의 필사본을 참고 하였음.
그런고로 이스라엘백성이 승리한 후에 사울왕을 세우심은 누구를 표시함이었나 하면 제1차 아담격 사람이 왕위격을 표시하므로 실패로 그 원인을 표시한 바다. 다윗 왕을 세워 하나님의 권세를 드러내고 그 아들 솔로몬은 영광의