원리원본 16쪽 (아버님 친필 원리원본 스캔본)
(스캔본 타자본입니다)
16
그는 卽 同性同質的 自体은 合하러는 *陰陽 原因下에서도 推測할 수 있는 事実이다. 그러타면 萬物의 生의 注人된 根本은 하나님으로서지만 그 事実的 經路을 찾저보자. 하나님은 生物의 中心生命의 本体이며 사람은 萬物의 中心의 表現体니 그 要素에 있서서는 사람도 하나님의 性品 永遠生命要素도 갓고 能知할 수 잇는 智性를 갓고 其 反面物質的 部分에는 萬物의 要素를 兼有하여 있는 中間媒介作用를 勘當하게 지여 지였다. 사람를 지은실 대에 土와 水를 組合하여 体를 造成하시고 空氣와 太陽빛을 주어 実体生에 体肉身에 無形的 灵体인 永遠存在할 수 있는 生을 注入싴켜 心臟를 起動하는 作用를 일으켜 生의 起本를 세우섰다. 이 生이 起存하기 爲하여는 有形体의 本質인 土과 水를 対하여 無形이신 無氣体인 光과 空氣로서 対하여 陰陽的 授受的 反復作用인 呼吸를 始作케하여 円滿의 授受作用의 繼續하여 生의 維持를 보나니 이 生의 根本은 하나님으로부터 注入된 바이니라. 그리하여 呼吸은 生力에 要素를 돕고 卽 血液을 맑키고 萬物摂取食物에 營養素은 体를 培
16
그는 즉 同性同質自體는 合하려는 陰陽原因下에서도 推測할 수 있는 事實이다. 그렇다면 萬物의 生의 注入된 根本은 하나님으로서지만 그 事實的 經路를 찾아보자. 하나님은 生物의 中心 生命의 本體이며 사람은 萬物의 中心의 表現體이니 그 要素에 있어서는 사람도 하나님의 性品 永遠 生命要素도 갖고 能知할 수 있는 智性을 갖고 其 反面 物質的 部分에는 萬物의 要素를 兼有하여 있는 中間媒介作用을 勘當하게 지어졌다. 사람을 지으실 때에 흙(土)과 물(水)을 組合하여 體를 造成하시고 空氣와 太陽빛을 주어 實體 生의 體 肉身에 無形的 靈體인 永遠히 存在할 수 있는 生을 注入시켜 心臟을 起動하는 作用을 일으켜 生의 基本을 세우셨다. 이 生이 起存하기 爲하여는 有形體의 本質인 흙(土)과 물(水)을 對하여 無形인 無機體인 빛(光)과 空氣로서 對하여 陰陽的 授受的 反復作用인 呼吸을 始作하게 하여 圓滿한 授受作用을 繼續하여 生의 維持를 보나니 이 生의 根本은 하나님으로부터 注入된 바이니라. 그리하여 呼吸은 生力의 要素를 돕고 卽 血液을 맑히고 萬物 攝取 食物의 營養素는 體를 培
16
그는 즉 동성동질자체는 합하려는 음양원인하에서도 추측할 수 있는 사실이다. 그렇다면 만물의 생의 주입된 근본은 하나님으로서지만 그 사실적 경로를 찾아보자. 하나님은 생물의 중심 생명의 본체이며 사람은 만물의 중심의 표현체이니 그 요소에 있어서는 사람도 하나님의 성품 영원 생명요소도 갖고 능지할 수 있는 지성을 갖고 그 반면 물질적 부분에는 만물의 요소를 겸유하여 있는 중간매개작용을 감당하게 지어졌다. 사람을 지으실 때에 흙과 물을 조합하여 체를 조성하시고 공기와 태양빛을 주어 실체 생의 체 육신에 무형적 영체인 영원히 존재할 수 있는 생을 주입시켜 심장을 기동하는 작용을 일으켜 생의 기본을 세우셨다. 이 생이 기존하기 위하여는 유형체의 본질인 흙과 물을 대하여 무형인 무기체인 빛과 공기로서 대하여 음양적 수수적 반복작용인 호흡을 시작하게 하여 원만한 수수작용을 계속하여 생의 유지를 보나니 이 생의 근본은 하나님으로부터 주입된 바이니라. 그리하여 호흡은 생력의 요소를 돕고 즉 혈액을 맑히고 만물 섭취 식물의 영양소는 체를 배