원리원본 13쪽 (아버님 친필 원리원본 스캔본)
(스캔본 타자본입니다.)
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나 한 部分的으로 蘇生에서 長成으로 進成되는 겄임도 忘却하여서 않된다.
그러무로 한 生物 또는 物体가 存在하긔 爲하여서는 絶大的인 共同單位의 力과 要素를 보여주는 그 自体가 卽 創造的造化인 同時에 目的物 根本体라 할 수 있는 바의다. 그런고로 天宙全部 卽 小에서 大까지를 網羅하여서 創造的 妙味를 無數이 発見케 된다. 이 創造的 妙味야말로 原理原則을 中心하고 絶大理想形을 向하여 움직임을 알 수 있다. 이는 卽 創造理想를 完成하긔 爲하여 온 天宙은 存在하여 나아가는 바를 알 수 있다. 그러타면 神은 卽 絶大理想과 創造理想를 完成케하여 主管하는 그 存在가 神이라고 하며 또한 하나님의라고도 한다. 하나님의 創造하심에 뜻은 実体萬物萬相를 主管하여 無形理想인 本境世界에 対한 影相으로 짓고 合流, 合和, 合体를 일우워 主管를 理想目的하고 의 天宙를 創造케 된 理由에 原因이였다. 卽 創造理想目的은 하나님과 天宙와 同一体形으로 지은 겄이다. 그러무러 相対的이면서 聯關性을 中心케하여 하나에
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나 한 部分的으로 蘇生에서 長成으로 進成되는 것임도 忘却하여서는 안된다. 그러므로 한 生物 또는 物體가 存在하기 爲하여서는 絶對的인 共同單位의 힘(力)과 要素를 보여주는 그 自體가 卽 創造的 造化인 同時에 目的物 根本體라 할 수 있는 바이다. 그런고로 天宙 全部 卽 小에서 大까지를 網羅하여서 創造的 妙味를 無數히 發見하게 된다. 이 創造的 妙味야말로 原理原則을 中心하고 絶對理想型을 向하여 움직임을 알 수 있다. 이는 卽 創造理想을 完成하기 爲하여 온 天宙는 存在하여 나아가는 바를 알 수 있다. 그렇다면 神은 卽 絶對理想과 創造理想을 完成케하여 主管하는 그 存在가 神이라고 하며 또한 하나님이라고도 한다. 하나님의 創造하심의 뜻은 實體萬物萬象을 主管하여 無形理想인 本境世界에 對한 影像으로 짓고 合流 合和 合體를 이루어 主管을 理想目的하고 이 天宙를 創造케 된 理由의 原因이였다. 卽 創造理想目的은 하나님과 天宙와 同一體形으로 지은 것이다. 그러므로 相對的이면서 聯關性을 中心으로 하여 하나의
(아래 직역본입니다.)
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나
한 부분적으로 소생에서 장성으로 진성되는 것임도 망각하여서는 안된다.
그러므로
한 생물 또는 물체가 존재하기 위하여서는 절대적인 공동단위의 힘과 요소를 보여주는 그 자체가 즉 창조적 조화인 동시에 목적물 근본체라 할 수
있는 바이다.
그런
고로 천주 전부 즉 소에서 대까지를 망라하여서 창조적 묘미를 무수히 발견하게 된다.
이
창조적 묘미야말로 원리원칙을 중심하고 절대이상형을 향하여 움직임을 알 수 있다.
이는
즉 창조이상을 완성하기 위하여 온 천주는 존재하여 나아가는 바를 알 수 있다.
그렇다면
신은 즉 절대이상과 창조이상을 완성케하여 주관하는 그 존재가 신이라고 하며 또한 하나님이라고도 한다.
하나님의
창조하심의 뜻은 실체만물만상을 주관하여 무형이상인 본경세계에 대한 영상으로 짓고 합류 합화 합체를 이루어 주관을 이상목적하고 이 천주를 창조케
된 이유의 원인이였다.
즉
창조이상목적은 하나님과 천주와 동일체형으로 지은 것이다.
그러므로
상대적이면서 연관성을 중심으로 하여 하나의