원리원본 139쪽 (아버님 친필 원리원본 스캔본)
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그 때 모세가 要求하는 全部를 許諾하시고 애급으로 帰라 하심에 모세는 自己의 妻子를 달리고 하나님의 杖를 들고 아급으로 帰야 바로에게 請키를 이스라엘은 我의 長子라 하라. 그러무로 우리로 하여금 하나님을 섬기게하라. 그래도 바로가 노아보내지 안으면 長子를 殺리라 하라하는 命令를 받고 帰오는 途中 한 宿所에서 여호와 모세에게 顯야 모세를 죽이고저 할 때에 모세이 妻는 아달의 陽皮를 베여 던저서 死을 免케하면서 妻가 갈아대 당신은 血흘리는 男便이라 한지라. 그겄은 割礼를 한 緣故여라. 여기에 야곱이 母가 야곱과 合하여서만의 工作하여서 뜻 成事한 겄과 갗치 모세의 妻子 卽 母子合하여 모세를 살리는 行礼를 成事한 겄이였다. 그 根本意味은 무슨 뜻인가 하면은 모세은 卽 割礼를 成事못하면 死는 것이고 成事하면 生다는 重大意味가 있는 바이다. 예수 오심은 무슨 目的이나 하면 割礼根本目的完成하는 実体인데 그겄은 그 母親과 合하여서
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그 때 모세가 要求하는 全部를 許諾하시고 애급으로 돌아가(帰)라 하심에 모세는 自己의 妻子를 데리고 하나님의 지팡이(杖)를 들고 애급으로 돌아가(帰) 바로에게 請하기를 이스라엘은 나(我)의 長子라 하라. 그러므로 우리로 하여금 하나님을 섬기게하라. 그래도 바로가 놓아보내지 않으면 長子를 죽이(殺)리라 하는 命令를 받고 돌아(帰)오는 途中에 한 宿所에서 여호와가 모세에게 나타(나顯) 모세를 죽이고자 할 때에 모세의 妻는 아들의 양부 끝(陽皮)을 베어 던져서 죽음(死)을 免하게 하면서 妻가 갈아대 당신은 血흘리는 男便이라 한지라. 그것은 割礼를 한 緣故더라.
여기에 야곱의 어머니(母)가 야곱과 협조(合)하여서만 工作하여 뜻을 成事한 것과 같이 모세의 妻子 卽 母子가 협조(合)하여 모세를 살리는 行礼를 成事한 것이었다. 그 根本 意味는 무슨 뜻인가 하면 모세는 卽 割礼를 成事 못하면 죽(死)는 것이고 成事하면 산다(生)는 重大 意味가 있는 바이다. 예수 오심은 무슨 目的이냐 하면 割礼의 根本 目的을 完成하는 実体인데 그것은 그 母親과 협조(合)하여서
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그때 모세가 요구하는 전부를 허락하시고 애급으로 돌아가라 하심에 모세는 자기의 처자를 데리고 하나님의 지팡이를 들고 애급으로 돌아가 바로에게 청하기를 이스라엘은 나의 장자라하라. 그러므로 우리로 하여금 하나님을 섬기게 하라. 그래도 바로가 놓아 보내지 않으면 장자를 죽이리라 하는 명령을 받고 돌아오는 도중에 한 숙소에서 여호와가 모세에게 나타나 모세를 죽이고자 할 때에 모세의 처는 아들의 양부 끝을 베어 던져서 죽음을 면하게 하면서 처가 말하되 당신은 피 흘리는 남편이라 한지라. 그것은 할례를 한 연고더라.
여기에 야곱의 어머니가 야곱과 협조하여서만 공작하여 뜻을 성사한 것과 같이 모세의 처자 즉 모자가 협조하여 모세를 살리는 행례를 성사한 것이었다. 그 근본 의미는 무슨 뜻인가 하면 모세는 즉 할례를 성사 못하면 죽는 것이고 성사하면 산다는 중대 의미가 있는 바이다. 예수 오심은 무슨 목적이냐 하면 할례의 근본 목적을 완성하는 실체인데 그것은 그 모친과 협조하여서