원리원본 11쪽 (아버님 친필 원리원본 스캔본)
(스캔본 타자본입니다)
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로 되여 있나니 이 兩方向의 全人類의 理想으로 발라는 終奌이 하나로 되여야 할 겄이 分岐되어지고 있나니 卽 唯心論으로는 神를 세우지 않을 수 업고 唯物論으로는 物質을 세우지 않을 수 업게 되여 生에 対한 根本問題에 相隔을 造成하고 있는 것이니 創造의 造化로 된 宇宙(天宙)이냐 進化로 造成된 天宙(宇宙)이냐가가 問題로 되엿는 바이다.
그러하면 生하여지는 問題가 重大問題다. 天宙의 生物이 生하여지기 爲하여서는 무었이 必要한가. 거긔에는 具備條件으로 太陽(光) 空氣 水 体를 具成할 수 있는 物質에 要求된다. 그러타면 進化的立場에서 보면 한 生이 存在할 수 있을 때까지는 다시 말하면 (한 眞理具成体로서 存在하긔 爲할려면 반드시 蘇生으로부터 長成까지 長成부터 完成까지에 한 一貫한 過程을 通하여지는 時期的 移変性으로 보여지는 進化的 法則軌道를 보여준다.) 卽進化法則의 있는 바인데 얻던 目的物이 構成될 수 있는 外部的條件 卽進化할 수 있는 方向으로 움직여주는 힘은 어더서 부터 始作되는지? 其他 生를 保存싴킬 수 있는 諸條件과 要素은 卽 힘과 光 空氣 水 土 等々의 存在할 수 있는 保障條件은
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로 되어 있나니 이 兩方向의 全 人類의 理想으로 바라는 終点이 하나로 되어야 할 것이 分岐되어지고 있나니 즉 唯心論으로는 神을 세우지 않을 수 없고 唯物論으로는 物質을 세우지 않을 수 없게 되여 生에 對한 根本 問題에 相剋(相隔)을 造成하고 있는 것이니 創造의 造化로 된 宇宙(天宙)이냐 進化로 造成된 天宙(宇宙)이냐가 問題로 되었는 바이다.
그러하면 生하여지는 問題가 重大 問題다. 天宙의 生物이 生하여지기 爲하여서는 무엇이 必要한가. 거기에는 具備 條件으로 太陽(光) 空氣 水 體를 構成할 수 있는 物質이 要求된다. 그렇다면 進化的 立場에서 보면 한 生이 存在할 수 있을 때까지는 다시 말하면 한 眞理構成體로서 存在하려면 반드시 蘇生으로부터 長成까지 長成부터 完成까지의 한 一貫한 過程을 通하여지는 時期的 移變性으로 보여지는 進化的 法則 軌道를 보여준다. 卽 進化法則이 있는 바인데 어떤 目的物이 構成될 수 있는 外部的條件, 卽 進化할 수 있는 方向으로 움직여주는 힘은 어디서부터 始作되는지? 其他 生을 保存시킬 수 있는 諸 條件과 要素는 卽 힘과 빛(光) 空氣 물(水) 흙(土) 等等의 存在할 수 있는 保障條件은
(스캔본 직역본입니다.)
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로 되어 있나니 이 양방향의 전 인류의 이상으로 바라는 종점이 하나로 되어야 할 것이 분기되어지고 있나니 즉 유심론으로는 신을 세우지 않을 수 없고 유물론으로는 물질을 세우지 않을 수 없게 되여 생에 대한 근본 문제에 상극을 조성하고 있는 것이니 창조의 조화로 된 우주(천주)이냐 진화로 조성된 천주(우주)이냐가 문제로 되였는 바이다.
그러하면 생하여지는 문제가 중대 문제다. 천주의 생물이 생하여지기 위하여서는 무엇이 필요한가. 거기에는 구비 조건으로 태양(광) 공기 물체를 구성할 수 있는 물질이 요구된다. 그렇다면 진화적 입장에서 보면 한 생이 존재할 수 있을 때까지는 다시 말하면 한 진리구성체로서 존재하려면 반드시 소생으로부터 장성까지 장성부터 완성까지의 한 일관한 과정을 통하여지는 시기적 이변성으로 보여지는 진화적 법칙 궤도를 보여준다. 즉 진화법칙이 있는 바인데 어떤 목적물이 구성될 수 있는 외부적조건, 즉 진화할 수 있는 방향으로 움직여주는 힘은 어디서부터 시작되는지? 기타 생을 보존시킬 수 있는 제 조건과 요소는 즉 힘과 광(빛) 공기 물 토(흙) 등등의 존재할 수 있는 보장 조건은